‌‌72 - باب السَّلام(1) باليدين
1326 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا عُبيد الله بن موسى قال: حدَّثنا إسرائيل، عن فُرات القزَّاز، عن عُبيد الله - وهو ابن القِبْطِيَّة -
عن جابر بن سَمُرة قال: صلَّيتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكُنَّا إذا سلَّمنا قلنا بأيدينا: السَّلام عليكم، السَّلام عليكم، قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما شأنُكم(2) تشيرون بأيديكم كأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمْسٍ، إذا سلَّمَ أحدُكم فليلتفِتْ إلى صاحبه، ولا يُومِئْ بيدِه"(3).

‌‌73 - باب تسليم المأموم حين يُسلِّم الإمام
1327 - أخبرنا سُويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ أخبره قال: أخبرني محمود بن الرَّبيع قال:
سمعت عِتْبان بن مالك يقول: كنتُ أُصلِّي بقومي(4) بني سالم، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: إِنِّي قد أنكَرْتُ بصري، وإِنَّ السُّيولَ تَحولُ بيني وبينَ مسجدِ قومي، فلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جئتَ فصلَّيتَ في بيتي مكانًا أتَّخِذُه مسجدًا، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "سأفعَلُ إن شاء الله" فغدا عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر--------------------------------------------
(1) في (ر): البسط.
(2) في (هـ) وهامش (ك): ما بالكم.
(3) إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وفرات القزَّاز: هو ابن أبي عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1250).
وأخرجه مسلم (431): (121) عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق مسعر، عن ابن القبطية برقم (1318).
وسلف برقم (1184).
(4) في (هـ): لقومي، وفي هامشها ما ذكر. (نسخة).