"التاريخ"-: رَبَاحَ(1) بنَ الرَّبيع الأُسَيِّدي(2) ، [أخا](3) حَنْظَلَة الْكَاتِبِ التَّميمي، رَوَى(4) عَنْهُ المُرَقِّعُ بنُ صَيْفي بْنِ الرَّبَاح بن الرَّبيع، عَنْ جَدِّه رَبَاح بْنِ الرَّبيع(5) .
فَقَالَ أَبِي: هَذَا غَلَطٌ.
قلتُ: إِنَّمَا غَلِطَ يُوسُفُ بْنُ عَدِيّ - أَخُو زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيّ(6) - فِي حديثٍ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّناد(7) ، عَنْ أَبِيهِ(8) ، عَنِ المُرَقِّع بْنِ صَيْفي بْنِ رَبَاح؛ أنَّ رَبَاحًا حدَّثه: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) كَرِه قتلَ النِّسَاءَ فِي الغَزْو؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً.
فظَنَّ البخاريُّ أن ذاك(9) صحيحٌ، فَجَعَلَهُ فِي أَوَّل ترجمةِ مَنِ اسمُه--------------------------------------------
(1) قوله: «رباح» ، بالنصب مفعولٌ به للفعل «أدخَلَ» المذكور في أول المسألة.
(2) في (ف) : «الأسدي» . وهذه النسبة - الأُسَيِّدي بضم الألف، وفتح السين المهملة، وكسر الياء المشدَّدة المنقوطة بنقطتين من تحتها، بعدها دال مهملة -: إلى بَطْن من تميم يقال له: أُسَيِّد بن عمرو بن تميم، كما في "الأنساب" للسمعاني (1/111) .
(3) في جميع النسخ: «عن أخي» ، والمثبت هو الصَّواب كما في الموضعين السابقين من "تاريخي البخاري"، وكذا ذكره على الصواب المصنِّف - ابن أبي حاتم - في "الجرح والتعديل" (3/511 رقم2314) ، وجاء على الصَّواب أيضًا في آخر المسألة.
(4) في (أ) و (ش) : «رواه» .
(5) من قوله: «من التاريخ … » إلى هنا لم يذكره العسكري.
(6) قوله: «أخو زكريا بن عدي» سقط من (ك) .
(7) هو: عبد الرحمن. وتقدم تخريج روايته في المسألة رقم (914) .
(8) هو: أبو الزناد عبد الله بن ذَكوان.
(9) في (ك) : «ذلك» ؛ وكذا عند العسكري.