1117 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ إِسْحَاقَ ابن بُهْلُول الأَنْبارِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ(1) ، عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ واصِل(2) ، عَنْ أَبِي قِلابَة(3) : أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَستَقرِضَ الرجلُ الخُبْزَ مِنَ الجِيران؛ أَوْ قَالَ: الرَّغِيفَ.
قَالَ أَبِي: الحسنُ بْنُ عليِّ بْنِ عَاصِمٍ مَاتَ قَدِيمًا(4) ، لَمْ يُدرِكْه(5) ، وَهُوَ(6) شيخٌ. وَهَذَا الحديثُ لا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ! واصِلٌ، عَنْ أَبِي قِلابَة لا يَجِيء، وَلا أعلمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا(7) عَنِ الأوزاعيِّ غَيْرَهُ.--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (3572) - ومن طريقه الخطيب في "تاريخه" (7/363) - عن الحسن بن علي، به.
ورواه بحشل في "تاريخ واسط" (ص146) من طريق علي بن سليمان، عن الحسن بن علي، به.
(2) هو: ابن أبي جميل الشَّامي.
(3) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.
(4) في (ك) : «فدعا» بدل: «قديمًا» .
والحسن بن علي بن عاصم الواسطي هذا مات في حياة أبيه كما قال ابن حبان في "الثقات" (8/170) ، والفضل بن سهل ويحيى بن أبي طالب كما في "تاريخ بغداد" للخطيب (7/363) . وأبوه توفي سنة (201 هـ) كما في "تهذيب الكمال" (20/519) .
(5) يعني: أن إسحاق بن بُهلول لم يدرك الحسنَ بْنِ عَلَيِّ بْنِ عَاصِمٍ. وإسحاقُ كانت ولادته سنة أربع وستين ومئة كما في "سير أعلام النبلاء" (12/489) . ولكن إسحاق توبع كما تقدم.
(6) أي: الحسن بن علي.
(7) قوله: «هذا» سقط من (ك) .