حدَّث بِهِ(1) قَدِيمًا فَقَالَ: عَنْ سَمُرة(2) ، وبِأَخَرَةٍ شَكَّ فِيهِ(3) .
1211 - وسألتُ(4) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرٌ(5) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عمر(6) ابن أَبِي سَلَمة، عَنْ أمِّ سَلَمة: أنَّ النبيَّ (ص) تزوَّجها … ، الحديثَ؟
فَقَالَ(7) أَبِي وأَبُو زُرْعَةَ: رَوَاةُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) ، وَهَذَا أصحُّ الحديثَيْنِ؛ زَادَ فِيهِ رَجُلاً.
قَالَ أَبِي: أَضْبَطُ(8) الناسِ لِحَدِيثِ ثابتٍ وعليِّ بْنِ زَيْدٍ: حمَّادُ بنُ سَلَمة؛ بيَّن خطَأَ الناس.--------------------------------------------
(1) قوله: «به» سقط من (ف) . وهو ضمن السقط الذي في (ت) و (ك) ؛ كما سيأتي في التعليق التالي.
(2) من قوله: «عن النبي (ص) … » إلى هنا سقط من (ت) و (ك) بسبب انتقال البصر.
(3) قال البيهقي في "الكبرى" (7/141) : «هذا الاختلاف وقع من ابن أبي عَروبة في إسناد هذا الحديث، وقد تابعه أبان العطار، عن قتادة في قوله: " عن عقبة بن عامر"، والصَّحيح رواية من رواه عن سمرة بن جندب» .
وقال أيضًا في "المعرفة" (10/70) : «وكان ابن أبي عَروبة يشكُّ فيه، فتارة يرويه عن عقبة بن عامر، وتارة عن سمرة بن جندب، وتارة عن أحدهما بالشك، والصَّحيح: رواية همام وهشام وحماد بن سلمة وغيرهم عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) » .
(4) تقدمت هذه المسألة برقم (1209) ، وانظر المسألة الآتية برقم (1213) و (1272) .
(5) هو: ابن سليمان الضُّبَعي. وقد تقدم ذكر من أخرج روايته في المسألة رقم (1209) .
(6) في (ك) : «عمرو» .
(7) في (أ) و (ش) : «قال» .
(8) قوله: «أضبط» لم يتضح في (ش) .