عبد الجَبَّار بْنِ عُمَرَ الأَيْلي، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النبيِّ (ص) ؛ فِي الفَأْرَةِ تَقَعُ(1) فِي السَّمْنِ؛ قَالَ: إِنْ كَانَ جَامِدًا … ، الحديثَ؟
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ مَعْمَر(2) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؟--------------------------------------------
(1) في (ت) : «يقع» وكلاهما صحيح، وانظر توجيه ذلك في التعليق على مثله في المسألة رقم (178) .
(2) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (278) عن معمر، به.
ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (2/265 رقم 7601) ، وأبو داود في "سننه" (3842) ، وابن الجارود في "المنتقى" (871) ، وابن المنذر في "الأوسط" (2/284 رقم 871) ، وابن حبان في "صحيحه" (1393 و1394) ، والدارقطني في "العلل" (7/287) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/353) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (9/37 و38) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (24383) ، والبزار في "مسنده" (44/أ/مسند أبي هريرة) من طريق عبد الأعلى السامي، وأحمد (2/232-233 و490 رقم 7177 و10355) من طريق غندر، والبزار (44/أ) ، والدارقطني في "العلل" (7/287) من طريق يزيد ابن زريع، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/353) من طريق عبد الواحد بن زياد، جميعهم عن معمر، به.
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبي هريرة إلا معمر، وقد خولف في إسناده ومتنه» .
وقال ابن حجر في "موافقة الخُبر الخَبر" (1/153) : «هذا حديث غريب، تفرَّد به معمر، عن الزهري، وخالف أصحاب الزهري في إسناده» .
وانظر "العلل" للدارقطني (1357) ، و"الضعفاء" للعقيلي (3/87) ، و"مرويات الزهري المعلَّة" للدكتور عبد الله دَمْفُو (2/980-1017) .