‌‌عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْقُرْآن ِ وتَفْسِيرِ الْقُرْآن ِ
1647 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ(1) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَان، عَنِ أَبِي (*) المُبَارَك، عَنْ عَطَاء(2) ، عَنْ أبي سعيد، عن النبيِّ (ص) قال: مَا آمَنَ بِالْقُرْآن ِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاح(3) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَان، عَنِ أَبِي (*) المُبَارَك، عَنْ صُهَيْب(4) ، عَنِ النبيِّ (ص) .
قلتُ: وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَان(5) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاء، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَعِيدِ ابن الْمُسَيِّبِ، عَنْ صُهَيْب(6) ، عَنِ النبيِّ (ص) .--------------------------------------------
(1) هو: سليمان بن حيان. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (30191) ، وأبو سعيد الأشج في "جزئه" (74) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (1003) ، وابن عدي في "الكامل" (7/270) . وأخرجها القضاعي في "مسند الشهاب" (777) من طريق ابن أبي شيبة.
(*) … كذا في (ت) ، وفي بقية النسخ: «ابن» ، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب كما سيأتي، وكما في مصادر التخريج، و"ميزان الاعتدال" (4/567 رقم 10560) ، و"التقريب" (8338) .
(2) هو: ابن أبي رباح.
(3) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (30192) ، والترمذي في "جامعه" (2918) .
(4) هو: ابن سنان الرومي.
(5) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (2084) ، والشاشي في "مسنده" (993) ، والدينوري في "المجالسة" (57) ، والطبراني في "الكبير" (7295) ، و"الأوسط" (4366) ، وأبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (4/96) ، وابن عدي في "الكامل" (7/270) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (775 و776 و778) ، والبيهقي في "الشعب" (171) ، والخطيب في "تاريخه" (6/127) .
(6) من قوله: «عن النبي (ص) … » إلى هنا سقط من (ش) ؛ لانتقال النظر.