عبد الرحمن ابن يزيد، عن عبد الله(1) ، موقوفً(2) . والربيعُ ابن بَدْرٍ(3) لا يُشتَغَلُ بِه، وَلا بروايتِه(4) .
1682 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بِشْر(5) بْنُ نُمَير(6) ، وَجَعْفَرُ بْنُ الزُّبَير؛ البَصْريان(7) ، عَنِ الْقَاسِمِ(8) ، عَنْ أَبِي أُمامة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ قَالَ: مَنْ أُوتِيَ ثُلُثَ القُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ أُوتِيَ--------------------------------------------
(1) هو: ابن مسعود ح.
(2) كذا، وهو حالٌ منصوبٌ، حذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(3) في (ك) : «بدو» .
(4) قال الدارقطني في "العلل" (5/102) : «رواه الربيع ابن بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله، والصَّحيح: عن معلًّى الكندي، عن محمد بن عبد الرحمن بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عبد الله. وقال ابن الأجْلَح: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عن جابر مرفوعًا. والصحيح: عن ابن مسعود، موقوف» .
قال ابن عدي في الموضع السابق من "الكامل" (1/ل134-ب) : وهذا يُعرف بربيع بن بدر، عن الأعمش، بهذا الإسناد، ورواه عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش فأفسده وأوقفه وعقبه بحديث آخر، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عن جابر، عن النبي (ص) ، مثله. اهـ.
(5) في (أ) : «بسر» .
(6) روايته أخرجها ابن الأنباري في "الوقف والابتداء" (5) ، وابن حبان في "المجروحين" (1/187) ، وابن عدي في "الكامل" (2/7-8) ، وعبد الرحمن بن أحمد الرازي في "فضائل القرآن" (50) ، والبيهقي في "الشعب" (2351) ، والشجري في "أماليه" (1/85) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (56/100) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" (491) .
ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في "الشعب" (1838) .
(7) كلاهما متروك، وبِشْرٌ متَّهم.
(8) هو: ابن عبد الرحمن الدمشقي، أبو عبد الرحمن.