حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ سُهَيل(1) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كَانَتِ اليهودُ يَأْتُونَ رسولَ الله (ص) فَيَقُولُونَ: السَّامُ(2)
عليكَ يَا مُحَمَّدُ، فَنَزَلَتْ: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ}(3) ؟
قَالَ أَبِي: يُقَالُ: حمَّاد(4) ، عَنْ سُهَيل(5) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) .
1706 - وسألتُ(6) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوَّاد بن الجَرَّاح(7) ،
عن--------------------------------------------
(1) في (ش) : «سهل» . وسُهَيل هو: ابن أبي صالح.
(2) السَّام، بتخفيف الميم: الموتُ. انظر "اللسان" (س وم/12/313) . ويُخطئ بعضُهم فيُشدِّدون الميمَ؛ ظنًّا منهم أن معناها: ما فيه السَّمُّ، وأن جذرها (س م م) .
وقولُ اليهود لعنهم الله للنبيِّ (ص) : «السَّام عليكم» ، دعاءٌ منهم عليه بالموت، يُظهرون السلامَ والتحيَّة، ويُبطِنون الحقدَ والأذيَّة، وهي خَليقَةٌ متأصِّلةٌ في نفوسهم الخبيثة، وخُلَّة فُطرت عليها أرواحُهم العَفنة الدنيَّة.
(3) الآية (8) من سورة المجادلة.
(4) روايته على هذا الوجه أخرجها إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1122) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (988) ، وابن ماجه في "سننه" (856) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/22) من طريق موسى بن إسماعيل التَّبوذَكي، كلاهما عن حماد، به.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (574 و1585) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن سهيل، به.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6/37 رقم 24090) ، والبخاري في "صحيحه" (6024) ، ومسلم (2165) من طريق عروة بن الزبير، وأحمد أيضًا (6/229 رقم 25924) ، ومسلم (2165) من طريق مسروق، والبخاري (2935) من طريق ابن أبي مليكة، جميعهم عن عائشة، به.
(5) في (ش) : «سهل» .
(6) انظر المسألة الآتية برقم (1768) .
(7) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (2/491 رقم 9080) من طريق الأسود بن عامر، وابن أبي حاتم كما في "تفسير ابن كثير" (7/492) من طريق محمد بن عيسى الطباع، والخطيب في "الموضح" (2/340) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحِمَّاني، ثلاثتهم عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بياع الملاء، عن أبيه، به.
= … وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (7/101) ، والخطيب في "الموضح" (2/341) من طريق ابن الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أبي عمرو، عن أبيه، به مرفوعًا
قال أبو نعيم: «تفرَّد برفعه ابن المبارك، عن الثوري، وأبو عمرو اسمه محمد، وهو والد أسباط بن محمد الكوفي القرشي. قاله سليمان [يعني: الطبراني] » .