السَّائب(1) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ المَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ … .
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ بَاطِلٌ.
1809 - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَيَّارٌ(2) ، وإسماعيلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ(3) ، وبَيَانٌ(4) ، ومُجالِدٌ(5) ، عن عامر(6) ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ (ص) قَالَ: المُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ.
وَرَوَاهُ وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ(7) ،
عَنِ الشَّعبي، عن رَجُلٍ، عن عبد الله--------------------------------------------
(1) سيأتي تخريج روايته في المسألة (1812) .
(2) هو: أبو الحكم العَنَزي.
(3) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (2/163 و192 و205 و212 رقم 6515 و6806 و6912 و2982) ، والبخاري في "صحيحه" (10) .
(4) هو: ابن بشر. وروايته أخرجها ابن حبان في "صحيحه" (230) .
(5) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (6573) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (2/193 و212 و224 رقم 6814 و6983 و7086) ، والبخاري في "صحيحه" (6484) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأحمد أيضًا (2/212 رقم 6982) ، والبخاري (10) من طريق عبد الله بن أبي السفر، كلاهما عن عامر الشعبي، به.
(6) هو: ابن شَراحيل الشعبي.
(7) هو: ابن أبي هند. ورواية وُهَيب بن خالد، لم نقف عليها، وقد خُولف في روايته عن داود؛ فأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "هدي الساري" (ص20) ، وفي "تغليق التعليق" (2/27) ، وهناد في "الزهد" (1132) ، والبخاري في "صحيحه" (10) تعليقًا، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (631) ، وابن حبان في "صحيحه" (230 و399) ، وابن منده في "الإيمان" (313) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، والحميدي في "مسنده" (606) ، وابن أبي عمر العدني في "الإيمان" (68) ، والخليلي في "الإرشاد" (2/553 رقم 166) من طريق سفيان بن عيينة، والبخاري في "صحيحه" (10) تعليقًا، وعثمان بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "هدي الساري" (ص20) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وتمام في "فوائده" (1680/الروض البسام) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، جميعهم عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هند، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو. وهو الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم.
قال ابن منده: «رواه وُهَيب، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عن رجل، عن عبد الله، وروى هذا الحديثَ مغيرة وعاصم وفراس، عن الشعبي، عن ابن عمرو» .