عَنْ أَبِي بَلْجٍ(1) ، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمونٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي لَا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَينة(2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِب بْنِ بَرَكةَ، عَنْ عَمرو بْنِ مَيمونٍ، عَنْ أَبِي ذرٍّ، عن النبيِّ (ص) .
قلتُ لهما: أيُّهما أصحُّ؟
قَالَ أَبِي: حديثُ ابْن عُيَينةَ أصحُّ.
وقال أَبُو زُرْعَةَ: عَنْ أَبِي هريرة، غامضٌ.--------------------------------------------
(1) هو: الفزاري، يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم.
(2) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (130) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (35250) ، والإمام أحمد في "المسند" (5/150 رقم 21336) ، وحسين المروزي في "زوائده على الزهد" (1122) ، والنسائي في "الكبرى" (9842) ، وابن حبان في "صحيحه" (820) .
ومن طريق الحميدي أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (1/100) .
وأخرجه أحمد (5/145 رقم 21298) ، وابن ماجه في "سننه" (3825) ، والبزار في "مسنده" (4020) ، والنسائي في "الكبرى" (11303) ، والطبراني في "الدعاء" (1645- 1647) من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأحمد (5/179 رقم 21552) ، وهناد في "الزهد" (1065) ، والبزار (4034) من طريق عُبيد بن الخشخاش، وأحمد (5/157 رقم 21394) ، والبزار (4049) من طريق عبد الرحمن بن غنم، جميعهم عن أبي ذر، به.