قَالَ أَبِي: فما أدري ما هَذَا؟! نفسُ إِسْمَاعِيل ليس براويةٍ(1) عَنْ سُهَيْل؛ إنما روى عنه أحاديثَ(2) يسيرة(3) .
قَالَ أَبُو مُحَمَّد: فروى(4) عمرو بن الحارث(5) ، عن عبد الرحمن بْن أَبِي عَمْرو، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال، عَنِ المَقْبُري(6) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .
وروى أيضا عَمْرو بْن الْحَارِث(7) ؛ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هلال بنفسه، عَنْ سَعِيد المَقْبُرِي، عن عبد الله بن عمرو، موقوفً(8) .--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ش) و (ك) : «برواية» .
(2) في (أ) و (ش) : «أحاديثًا» ، وكلاهما صحيح، انظر المسألة رقم (787) .
(3) ومع هذا فسهيل حجازي، ورواية إسماعيل بن عياش ضعيفة عن غير أهل بلده، وهذه منها كما سبق نقله عن ابن حجر.
(4) في (ت) و (ك) : «قد رواه» .
(5) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (4858) ، وابن حبان في "صحيحه" (593) ، والطبراني في "الدعاء" (1915) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (17/317) من طريق عبد الله بن وهب، عنه، به، إلا أنهم لم يذكروا «سعيد بن أبي هلال» في إسناده، وتصحف «عبد الرحمن بن أبي عمرو» في "الدعاء" للطبراني إلى «عبد الرحمن بن أبي عروبة» .
(6) هو: سعيد بن أبي سعيد.
(7) أخرج روايته أبو داود، وابن حبان، والطبراني، والمزي في المواضع السابقة، مقرونة بالرواية المتقدمة.
وأخرجه ابن فضيل في "الدعاء" (107) ، وابن بشران في "الأمالي" (291) كلاهما من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، به، موقوفًا عليه.
= … ومن طريق ابن فضيل أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (29317) ، لكن تصحف «عبد الله بن عمرو» إلى: «عبد الله بن عمر» .
(8) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة (34) .