2257 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفيان بْنُ وَكيع، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عليِّ بنِ المُبارك، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ [ابن](1) سَلاَّم، عن جَدِّهِ(2) ، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْم، عَنْ مُعاذ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَيُّمَا امرَأَةٍ … الحديثَ الطويلَ(3) ؟
فَقِيلَ لأَبِي: إنَّ سُفيان بْنَ وَكيع أخرَجَ هَذَا مِن أَصلِ أَبِيهِ العَتيق؟!
فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ؛ حدَّثنا عليٌّ الطَّنافِسي(4) ؛ قَالَ: حدَّثنا وَكيع، عَنْ عَلِيِّ بْنِ المُبارك، عَنْ يَحْيَى، عَنْ(5) مُعاذ بْنِ جَبَلٍ، مُرسَلً(6) ، فَمِنْ أَيْنَ كَتَبَهُ عليٌّ عَنْهُ؟ أَلَيْسَ مِنْ كِتَابِهِ؟!--------------------------------------------
(1) المثبت من (ش) ، وفي بقية النسخ: «أبي» بدل: «ابن» . وهو: زيد بن سلام.
(2) هو: أبو سلام ممطور الحبشي.
(3) لم نقف على من أخرج هذا الحديث.
(4) هو: علي بن محمد.
(5) في (ت) و (ش) و (ك) : «بن» بدل: «عن» .
(6) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، وهو جارٍ على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .