عباس، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: نِعْمَ المَقْبَرَةُ هَذِهِ، يَعْنِي: مَقْبَرَةَ مَكَّةَ.
قَالَ أَبِي: فلم يُعْرَفْ بذى(1) الإسناد إلا هَذَا وحدَهُ(2) حتى كتبتُ عَنِ ابْن أَبِي عُمَر ذاك(3) الحديثَ.
2308 - وسألتُ(4) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْح بْنُ عُبادَة(5) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ حَبِيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَة، عَنْ عليٍّ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ(6) : لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ، ولَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ ولَا مَيِّتٍ؟
قَالَ أَبِي: رَوَاهُ(7) حجَّاج(8) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج؛ قَالَ: أُخْبِرتُ عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثابت، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عليٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) .--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ، ولها وجه في العربية. انظر التعليق على المسألة رقم (124) .
(2) في (ت) و (ك) : «وجده» .
(3) في (ت) و (ك) : «ذلك» .
(4) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (3/150/ مخطوط) ، ونقله مختصرًا ابن رجب في "شرح العلل" (2/701) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (1/540) .
(5) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (1460) ، والبزار في "مسنده" (694) ، والدارقطني في "السنن" (1/225) ، والحاكم في "المستدرك" (4/180-181) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/228) ، والضياء في "المختارة" (515) .
قال البزار: «هذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي (ص) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .
ورواه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (1/146 رقم 1249) ، وأبو يعلى في "مسنده" (331) من طريق يزيد بن أبي خالد البَيْسَري، والدارقطني في "سننه" (1/225) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، كلاهما عن ابن جريج، به.
(6) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(7) في (ك) : «روى» .
(8) هو: ابن محمد المصيصي. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (3132 و4011/ عوَّامة) ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (2/228) .
قال أبو داود في الموضع الأول: «وكان سفيان ينكر أن يكونَ حبيب بن أبي ثابت روى عن عاصم شيئًا» . وقال في الموضع الآخر: «هذا الحديث فيه نكارة» .