قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ: عَنْ عِكرمَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا رَوَاهُ أيُّوب(1) .
2335 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا(2) عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ (*) ، عَنِ ابْنِ وَهْب(3) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلاَّم، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَم، عَنْ نُعَيم بن المُجْمِر(4) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : إِنَّ أَكْذَبَ الكَاذِبِينَ(5) الصُّنَّاعُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ كذبٌ، وَعُثْمَانُ هُوَ: البُرِّيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَلاَّم هو الذي روى عنه عبد الحَكَم(6) ، بَصريٌّ وَقَعَ إِلَى مِصْرَ.
2336 - وسمعتُ(7) أَبِي وحدَّثنا(8) عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ (*) ، عن ابن--------------------------------------------
(1) هو: السَّختياني، وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (5627) .
(2) في (ت) و (ك) : «حدثنا» بلا واو.
(*) … هو: أَحْمَدَ بْنِ عَمرو بْنِ السَّرْح.
(3) هو: عبد الله، وروايته أخرجها في "الجامع" (512) . ورواه ابن عدي في "الكامل" (5/158) من طريق يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وَهْب، به.
قال ابن عدي عن عثمان البري: «وعامة حديثه مما لا يُتابَع عليه إسنادًا أو متنًا، وهو ممن يغلط الكثير، ونسبه قوم إلى الصدق، وضعَّفوه للغلط الكثير الذي كان يغلط؛ إلا أنه في الجملة ضعيف، ومع ضعفه يُكتب حديثه» .
(4) هو: نُعيم بن عبد الله المُجْمِر.
(5) في (ش) و (ف) : «الكذابين» ، وفي مصادر التخريج: «إنَّ أكذب الناس» .
(6) كذا في جميع النسخ! وفي "الجرح والتعديل" (9/155 رقم642) : «روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الحكم» ، فالظاهر أن صوابه هنا: «ابن عبد الحكم» ، وسقط قوله: «ابن» من الأصول، والله أعلم.
(7) تقدمت هذه المسألة برقم (2198) .
(8) في (ت) و (ك) : «حدثنا» بلا واو.