الورَّاق(1) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأنصاري، عن عبد الرحمن الأَعْرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ … هَذَا الْحَدِيثُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ(2) .--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (1961) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (612) ، و"مساوئ الأخلاق" (366) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص 235) ، وابن عدي في "الكامل" (3/403) ، والخطيب في "البخلاء" (ص 47) من طريق الحسن ابن عرفة، والعقيلي في "الضعفاء" (2/117) من طريق محمد بن حرب الواسطي، والطبري في "تهذيب الآثار" (163/مسند عمر) من طريق الفضل بن إسحاق، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (348) من طريق عمر بن عبد الله بن عمر الهجري، جميعهم عن سعيد بن محمد الورَّاق، به.
ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في "الشعب" (10357) . ومن طريق العقيلي رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1104) . ومن طريق الإسماعيلي رواه الخطيب في "البخلاء" (ص46) إلا أنه زاد: «إبراهيم بن سعيد الجوهري» بين عمر الهجري وسعيد الورَّاق.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (2363) و (1416/مجمع البحرين) ، والخطيب في "البخلاء" (ص 48) ، والأنصاري في "أحاديث الشيوخ الثقات" (168) من طريق محمد بن بكار بن الريَّان، عن سعيد الورَّاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عن أبيه، عن عائشة، به.
وليس في رواية الأنصاري في "أحاديث الشيوخ الثقات": «عن أبيه» .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ يحيى، عن محمد، عن أبيه، عن عائشة إلا سعيد بن محمد» .
(2) قال الترمذي: «هذا حديثٌ غريب لا نعرفه مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إلا من حديث سعيد بن محمد. وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد؛ إنما يُروى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عائشة شيء مرسل» .
وقال العقيلي: «ليس لهذا الحديث أصلٌ من حديث يحيى ولا غيره» .
وقال ابن حبان: «إن كان حفظ سعيد بن محمد إسناد هذا الخبر فهو غريب، غريب» .
وقال ابن عدي: «وهذا اختُلف فيه على يحيى بن سعيد، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ» .
= … وقال الإمام أحمد: «منكر» نقله الحافظ في "تهذيب التهذيب" (2/40) .
وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ» .
وانظر "المنار المنيف" (ص126) ، و"لسان الميزان" (4/417) ، و"السلسلة الضعيفة" (154) .
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ(2) .--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (1961) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (612) ، و"مساوئ الأخلاق" (366) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص 235) ، وابن عدي في "الكامل" (3/403) ، والخطيب في "البخلاء" (ص 47) من طريق الحسن ابن عرفة، والعقيلي في "الضعفاء" (2/117) من طريق محمد بن حرب الواسطي، والطبري في "تهذيب الآثار" (163/مسند عمر) من طريق الفضل بن إسحاق، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (348) من طريق عمر بن عبد الله بن عمر الهجري، جميعهم عن سعيد بن محمد الورَّاق، به.
ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في "الشعب" (10357) . ومن طريق العقيلي رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1104) . ومن طريق الإسماعيلي رواه الخطيب في "البخلاء" (ص46) إلا أنه زاد: «إبراهيم بن سعيد الجوهري» بين عمر الهجري وسعيد الورَّاق.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (2363) و (1416/مجمع البحرين) ، والخطيب في "البخلاء" (ص 48) ، والأنصاري في "أحاديث الشيوخ الثقات" (168) من طريق محمد بن بكار بن الريَّان، عن سعيد الورَّاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عن أبيه، عن عائشة، به.
وليس في رواية الأنصاري في "أحاديث الشيوخ الثقات": «عن أبيه» .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ يحيى، عن محمد، عن أبيه، عن عائشة إلا سعيد بن محمد» .
(2) قال الترمذي: «هذا حديثٌ غريب لا نعرفه مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إلا من حديث سعيد بن محمد. وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد؛ إنما يُروى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عائشة شيء مرسل» .
وقال العقيلي: «ليس لهذا الحديث أصلٌ من حديث يحيى ولا غيره» .
وقال ابن حبان: «إن كان حفظ سعيد بن محمد إسناد هذا الخبر فهو غريب، غريب» .
وقال ابن عدي: «وهذا اختُلف فيه على يحيى بن سعيد، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ» .
= … وقال الإمام أحمد: «منكر» نقله الحافظ في "تهذيب التهذيب" (2/40) .
وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ» .
وانظر "المنار المنيف" (ص126) ، و"لسان الميزان" (4/417) ، و"السلسلة الضعيفة" (154) .
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 98)