2354 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار(1) ، عَنِ المُخَيَّس(2) بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَفْص بْنِ عمر(3) ، عن إبراهيم بن عبد الله ابن الزُّبَير، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: الاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ المَعِيشَةِ، والتَّوَدُّدُ(4) إلَى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلْمِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّس وحَفْص مجهولان(5) .--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الطبراني في"الأوسط" (6744) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص 358-359) ، والبيهقي في "الشعب" (6148) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (2/64) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (33) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (61/360) ، و"معجم الشيوخ" (936) .
وتصحف في "معجم الشيوخ" إلى: «مُحْسِن بن تميم» .
(2) بضم الميم وفتح الخاء المعجمة بعدها ياء مشدَّدة بعدها سين مهملة. وقيل فيه: مِخْيَس بكسر الميم وسكون الخاء وتخفيف الياء؛ قاله ابن ماكولا في "الإكمال" (7/170) .
(3) في (أ) و (ش) : «عمرو» .
(4) في (ت) و (ف) و (ك) : «والتردد» .
(5) قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن رسول الله (ص) إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به هشام بن عمار. وحفص ابن عمر هو: حفص بن عمر بن أبي العطَّاف المدني. وإبراهيم بن عبد الله هو: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ» .
وقال ابن عساكر في "معجم الشيوخ": «غريب الإسناد والمتن» .
وقال الذهبي في"الميزان" (4/85) : «منكر» ، وضعفه المزي في "تهذيب الكمال" (29/220) .