إِلا تَوسَّع لِي أَوْ تحرَّك لِي، وإنِّي(1) دخلتُ عَلَيْهِ(2) يَوْمًا وَهُوَ فِي بيتٍ مَمْلوء مِنْ أَصْحَابِهِ، فلمَّا رَآنِي، تَوسَّع لِي، فجلستُ إِلَى جَنْبِهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
2359 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المسيَّب بْنُ وَاضِحٍ(3) ، عَنْ(4) يُوسُفَ بْنِ أَسْباط، عَنِ الثَّوري، عَنْ محمَّد بْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ لا أصلَ لَهُ، وَيُوسُفُ بْنُ أَسْباط--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ك) : «وإن» .
(2) من قوله: «قط إلا توسع … » إلى هنا سقط من (أ) و (ش) .
(3) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في "مداراة الناس" (3) ، وابن حبان في "صحيحه" (471) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (326) ، وابن عدي في "الكامل" (7/157) ، وابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (916) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (130) ، وفي "طبقات المحدثين" (3/608-609) ، والدارقطني في "الأفراد" (112/أ/أطراف الغرائب) ، وأبو نعيم في "الحلية" (8/246) ، والخليلي في "الإرشاد" (1/311) ، والبيهقي في "الشعب" (8087) .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (2/335) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (2/9) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (8/58) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1215) من طريق الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي، عن يوسف بن أسباط، به.
قال ابن عدي: «وهذا الحديث حديث المسيَّب بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ يُوسُفَ بن أسباط، سرقه منه الاحتياطي هذا، وغيره من الضعفاء» .
= … وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ عن رسول الله (ص) ، وإنما يعرف بالمسيب بن واضح، وهو في مقام مجهول» .
(4) في (ت) و (ك) : «بن» بدل: «عن» .