دَفَنَ كُتُبَه(1) .
2360 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المسيَّب بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ(2) ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ(3) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه؛ قَالَ النبيُّ (ص) : لا يَقُصُّ(4) عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُرَائٍي(5) ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَروي الأوزاعيُّ(6)
هَذَا الحديثَ عَنْ عبد الله بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه، عن النبيِّ (ص) .--------------------------------------------
(1) قال ابن عدي: «وهذا يُعرف بالمسيب بن واضح عن يوسف، عن سفيان بهذا الإسناد، وقد سرقه منه جماعةٌ ضعفاء رَوَوْه عن يوسف، ولا يرويه غير يوسف عن الثوري» . وقال الدارقطني: «غريبٌ من حديثه عنه [أي: من حديث الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ] ، تفرَّد به يوسف بن أسباط عنه» .
وقال أبو نعيم: «تفرد به يوسف عن الثوري» .
وقال الخليلي: «غريب تفرَّد به يوسف، وهو زاهد إلا أنه لم يُرضَ حفظُه، وقيل: اشتبه عليه وإنما هو: سفيان، عن أبي مالك، عن الأشجعي، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنّ النبي (ص) قال: " كلُّ معروف صَدَقة "» .
(2) هو: إبراهيم بن محمد الفزاري.
(3) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(4) في (ت) و (ك) : «لا يقضي» .
(5) كذا في جميع النسخ بإثبات ياء المنقوص المنوَّن المرفوع، والجادَّة: «مُراءٍ» بحذف الياء، لكنَّ ما في النسخ جارٍ على لغة صحيحة لبعض العرب. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (146) .
(6) روايته بهذا الوجه أخرجها ابن ماجه في "سننه" (3753) ، وابن أبي عاصم في "المذكِّر والتذكير" (10) ، وابن عدي في "الكامل" (4/155) من طريق الهِقْل بن زياد، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (1/9) من طريق محمد بن مصعب، كلاهما عن الأوزاعي، عن عبد الله بن عامر به.
ورواه الدارمي في "مسنده" (2821) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأحمد في "مسنده" (2/183 رقم 6715) من طريق الفرج بن فضالة، كلاهما عن عبد الله ابن عامر به.
ورواه أحمد في "مسنده" (2/178 رقم 6661) ، وابن أبي عاصم في "المذكِّر والتذكير" (12) ، والطبراني في "الأوسط" (976) ، وابن عدي في "الكامل" (3/220) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عمرو بن شعيب به.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (4384) ، وابن عدي في "الكامل" (2/251) من طريق الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، عن أبيه، عن حماد بن عبد الملك الخولاني، عن هشام بن عروة، حدثني عمرو بن شعيب به. قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به العباس بن الوليد» .
وقال ابن عدي: «وهذا الحديثُ لا أعلم يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غير حماد هذا، وليس هو بالمعروف، وهو عجبٌ من حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عمرو بن شعيب، ولا أعرف لهشام عن عمرو غيره» .