مُرسَلً(1) .
قلتُ لأَبِي: أيُّهما أصحُّ؟
قَالَ: جميعًا ثِقَتين(2) ، إسرائيلُ ثقةٌ؛ وعُبَيدُالله ثقةٌ؛ ذَاكَ زَادَ رَجُلا، وَهَذَا نَقَصَ.
قلتُ(3) : المتصلُ محفوظٌ؟
قَالَ: مَا أَدْرِي.
2460 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(4) ، عن--------------------------------------------
(1) قوله: «مرسل» سقط من (ت) و (ك) . وقد حذفت ألف تنوين النصب من «مرسل» على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(2) كذا في جميع النسخ، والجادَّة أن يكون بالألف؛ لأنَّه خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: «قال أبي: هما جميعًا ثقتان» ؛ لكنَّ لِمَا في النسخ وجوهًا في العربية ذكرناها في التعليق على «هما جميعًا صحيحين» في المسألة رقم (25) .
(3) في (أ) و (ش) : «قال» .
(4) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (1437) ، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (54) ، والطبراني في "الأوسط" (3642) ، وفي "الصغير" (484) ، وابن عدي في "الكامل" (6/317) ، وابن حبان في "المجروحين" (3/34) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي (ص) " (752) ، والبيهقي في "الشعب" (8781) ، والبغوي في "الأنوار في شمائل النبي المختار" (662) .
قال الطبراني: «لم يروه عن ابن جريج إلا مسلمة، تفرد به هشام» .
وقال البيهقي: «إسناده غير قوي» .
وقال ابن حجر في "الفتح" (10 /113) : «هذا حديث ضعيف جدًّا، تفرد به مسلمة بن عُلي؛ وهو متروك» . وعدَّه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (4/77) من منكرات مسلمة. وانظر "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني (145) .