فوجدتُّ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلا بعدُ:
حدَّثنا أَبُو صَالِحٍ كاتبُ اللَّيث(1) ،
عَنِ اللَّيث، عمَّن حدَّثه، عَنْ أَبِي الزُّبَير، عَنْ جَابِرٍ.
فسَكَنَ قَلْبِي، وظننتُ أنَّ اللَّيثَ لعلَّه لم يذكُر لهم الخَبرَ(2) ، فأرسلَهُ لهم، فلم(3) يَضبِطْهُ أَبُو هَارُون.
2462 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بن شُرَحْبيل(4) ،--------------------------------------------
(1) هو: عبد الله بن صالح. وروايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (8/283 رقم 8644) من طريق المطلب ابن شعيب، والبيهقي في "الشعب" (7985) من طريق الحسن بن بشر، كلاهما عن عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين، عن أبي عمرو العبدي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ أبي الزبير إلا أبو عمرو العبدي، ولا عن أبي عمرو إلا إبراهيم بن أعين، تفرَّد به الليث» .
وأخرجه الحارث في "مسنده" (885/بغية الباحث) ، وابن حبان في "الثقات" (8/388) من طريق الحسن ابن عمارة، عن أبي الزبير، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1/306 رقم 1029) من طريق علي بن قتيبة الرفاعي، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رسول الله (ص) : «مَنِ اعتُذِرَ إليه فلم يقبَلْ، لم يَرِد عليَّ الحَوضَ» .
(2) أي: لم يصرَّح بالسماع.
(3) قوله: «فلم» سقط من (ك) .
(4) هو: سليمان بن عبد الرحمن المعروف بابن بنت شرحبيل. انظر التعليق على المسألة المتقدمة برقم (1186) . وروايته أخرجها ابن حبان في "المجروحين" (1/319) ، والطبراني في "الأوسط" (3/220 رقم 2969) ، وفي "الصغير" (1/177 رقم 261) ، وابن عدي في "الكامل" (3/373) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/398) ، و (2/207) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (56/204) ، جميعهم عن سليمان بن عبد الرحمن، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك، عن عمر بن الخطاب، به. كذا في جميع مصادر التخريج بزيادة الحسن بين قتادة وأنس. وذكره البرذعي في "سؤالاته" (549) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، عن الوليد، به. ولم يذكر في إسناده الحسن.