قَالَ(1) أَبِي: رَوَى هَذَا الحديثَ مالكٌ(2) ، وعُبَيدُالله بنُ عُمَرَ(3) ،
عَنْ صَيْفيٍّ(4) ، عَنْ أَبِي السَّائب(5) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن(6) النبيِّ (ص) ،--------------------------------------------
(1) قوله: «قال» مطموس في (ك) .
(2) روايته أخرجها في "الموطأ" (2/976-977) ، ومن طريقه أخرجه مسلم في "صحيحه" (2236) ، وأبو داود في "سننه" (5259) ، والترمذي في "جامعه" (1484) ، والنسائي في "الكبرى" (8871 و10808) ، وابن حبان في "صحيحه" (5637) .
قال الدارقطني في "العلل" (11/279) : «رواه مالك ابن أنس، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائب، عن أبي سعيد، وهو الصَّواب» .
(3) لم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (3/27 رقم11215) ، والترمذي في "جامعه" (1484) من طريق عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن أبي سعيد الخدري. ليس فيه أبو السائب. قال الترمذي: «هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث: عن صيفي، عن أبي سعيد، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ مولى هشام بن زُهرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، وفي الحديث قصَّة، حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك. وهذا أصحُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمر، وروى محمد بن عجلان عن صيفي نحو رواية مالك» .
ورواية محمد بن عجلان أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (3/41 رقم11369) ، ومسلم في "صحيحه" (2236) ، وأبو داود في "سننه" (5257 و5258) .
وقال الدارقطني في "الأفراد" (272/ب/أطراف الغرائب) : «كذا رواه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن الخدري، وإنما رواه صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ الخدري» .
(4) هو: ابن زياد، الأنصاري، مولى ابن أفلح.
(5) هو: مولى هشام بن زُهْرَة، يقال: اسمه عبد الله بن السائب.
(6) قوله: «أبي سعيد عن» مطموس في (ك) .
عَنْ صَيْفيٍّ(4) ، عَنْ أَبِي السَّائب(5) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن(6) النبيِّ (ص) ،--------------------------------------------
(1) قوله: «قال» مطموس في (ك) .
(2) روايته أخرجها في "الموطأ" (2/976-977) ، ومن طريقه أخرجه مسلم في "صحيحه" (2236) ، وأبو داود في "سننه" (5259) ، والترمذي في "جامعه" (1484) ، والنسائي في "الكبرى" (8871 و10808) ، وابن حبان في "صحيحه" (5637) .
قال الدارقطني في "العلل" (11/279) : «رواه مالك ابن أنس، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائب، عن أبي سعيد، وهو الصَّواب» .
(3) لم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (3/27 رقم11215) ، والترمذي في "جامعه" (1484) من طريق عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن أبي سعيد الخدري. ليس فيه أبو السائب. قال الترمذي: «هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث: عن صيفي، عن أبي سعيد، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ مولى هشام بن زُهرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، وفي الحديث قصَّة، حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك. وهذا أصحُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمر، وروى محمد بن عجلان عن صيفي نحو رواية مالك» .
ورواية محمد بن عجلان أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (3/41 رقم11369) ، ومسلم في "صحيحه" (2236) ، وأبو داود في "سننه" (5257 و5258) .
وقال الدارقطني في "الأفراد" (272/ب/أطراف الغرائب) : «كذا رواه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن الخدري، وإنما رواه صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ الخدري» .
(4) هو: ابن زياد، الأنصاري، مولى ابن أفلح.
(5) هو: مولى هشام بن زُهْرَة، يقال: اسمه عبد الله بن السائب.
(6) قوله: «أبي سعيد عن» مطموس في (ك) .
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 220)