ونرى أنَّ هَذَا الرَّجلَ الذي روى عنه أسماءُ بنُ عُبَيد هو(1) : صَيْفيّ، وليس للسَّائب بْن يَزِيد معنى(2) .
2467 - وسألتُ(3) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأنصاريُّ(4) ، عَنْ رجلٍ، عَنْ عَمْرَة(5) ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَا زَالَ جِبْريلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.
قلتُ لأَبِي: مَنْ هَذَا الرجلُ الَّذِي لَمْ(6) يُسَمِّه يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ؟
قَالَ: أَحسَبُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ محمَّد بْنِ عَمْرِو بن حَزْم(7) .--------------------------------------------
(1) في (ت) و (ك) : «وهو» .
(2) أخرج مسلم الحديث في "صحيحه" (2236) من طريق جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ أسماء بن عبيد يحدِّث عن رجل يقال له: السَّائب - وهو عندنا أبو السَّائب -؛ قال: دخلنا على أبي سعيد … ، الحديث. وكذلك أخرجه الطيالسي في "مسنده" (2357) ، والنسائي في "الكبرى" (10809) من طريق جرير بن حازم.
(3) انظر المسألة رقم (2221) .
(4) الراوي عنه هو يحيى بن سعيد القطان كما في"العلل" للدارقطني (5/100/أ) . وقد أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (6/52 رقم 24260) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد القطان، وفيه: «قال يحيى [يعني القطان] : أُراه سمَّى لي أبا بكر بن محمد، ولكن نُسِّيتُ اسمه» .
(5) هي: بنت عبد الرحمن.
(6) قوله: «لم» سقط من (ك) .
(7) هذا هو الصَّواب، فقد أخرج البخاري ومسلم الحديث من طرق عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ ابن عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عن عائشة به. "صحيح البخاري" (6014) ، و"صحيح مسلم" (2624) .
وهذا الذي رجَّحه الدارقطني أيضًا؛ فإنه ذكر في "العلل" (5/99/ب - 100/أ) هذا الحديث، والاختلافَ فيه، ثم قال: «وقال يَحْيَى القطَّان: عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد، عن رجل لم يُسَمِّه، عن عمرة، عن عائشة، والصَّحيحُ من ذلك: ما رواه زهير بن معاوية، والليث، ومن تابعهما، عن يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ محمد، عن عمرة، عن عائشة» .