البَرِيد(1) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ(2) ، عَنْ مُصعَب بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عَلَى كُلِّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ المُؤْمِنُ، إِلاَّ الخِيَانَةَ والكَذِبَ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا يُروى عَنْ سَعْدٍ، مَوْقُوفٌ(3) .
2507 - وسُئِلَ(4) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَة(5) ، وثابتُ بنُ--------------------------------------------
(1) في (ت) : «البرتد» ، وفي (ك) : «اليزيد» . وروايته أخرجها أبو عبد الله الدورقي في "مسند سعد" (65) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (144) ، وفي "الصمت" (472) ، والبزار في "مسنده" (1139) ، وأبو يعلى (711) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/197) ، وفي "الشعب" (4469) .
(2) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(3) من هذا الوجه أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (25595 و30330) من طريق الثوري، وابن المبارك في "الزهد" (828) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/197) من طريق شعبة، كلاهما عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، موقوفًا. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (1/241) من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، = = عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، مرفوعًا.
قال ابن عدي: «هذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الطريق، ورواه أيضًا علي بن هاشم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أبيه، عن النبي (ص) » . قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث قد يُروى عن سعد من غير وجه موقوفًا، ولا نعلم أحدًا أسنده إلا علي بن هاشم، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بهذا الإسناد» .
رجَّح الموقوفَ الدارقطنيُّ في "العلل" (602) ، والبيهقيُّ كما في الموضع السابق. وقول أبي زرعة: «موقوفً» منصوبٌ على الحال، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة؛ وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(4) روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/217) من طريق مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الفضل بن شهريار، عن عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي الرازي، به.
(5) هو: ابن عقبة.