محمَّد، ووَكيعٌ، وَأَبُو نُعَيم، عَنِ الثَّوري، فاختَلَفوا:
فَقَالَ قَبِيصَة(1) : عَنِ الثَّوري، عن عبد الملك ابن أبي بشير، عن عبد الله بْنِ أَبِي المُساوِر، عَنِ ابْنِ عبَّاس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ.
وقال ثَابِتٌ: عَنِ الثَّوري، عَنْ عبد الملك، عن عبد الله بْنِ المِسْوَر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَقَالَ وَكيع(2) : عَنْ سُفيان، عَنْ عبد الملك، عن عبد الله بْنِ المِسْوَر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ(3) .
وقال أَبُو نُعَيم(4) :
عَنِ الثَّوري، عن عبد الملك، عن عبد الله بن--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها هنَّاد في "الزهد" (1044) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/217) . وجاء عند هناد: «عبد الله بن المساور» .
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (5/196) تعليقًا، والحاكم في "المستدرك" (4/167) ، وتمَّام في "فوائده" (1270/الروض البسام) ، والبيهقي في "الشعب" (9089) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن سفيان، عن عبد الملك ابن أبي بشير، عن عبد الله بن أبي المساور، به.
(2) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (30874/ طبعة اللحيدان) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/215-216) . وجاء عنده: «عبد الله بن مساور» . وعند ابن أبي شيبة: «عبد الله بن المسور» .
(3) من قوله: «وقال وكيع … » إلى هنا سقط من (ف) ؛ لانتقال النظر.
(4) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (5/195) تعليقًا، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (347) ، والطبراني في "الكبير" (12/119 رقم 12741) . وجاء عند الطبراني: «عبيد الله بن المساور» .
وتابع أبا نعيم في روايته على هذا الوجه:
عبد الرزاق، وروايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (694) .
ومحمد بن كثير، وروايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (112) ، والبيهقي في "الشعب" (3117 و5272) .
وعمر بن عبيد، وروايته أخرجها المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (629) . وعبد الرحمن بن مهدي، وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (2699) .
ومحمد بن يوسف الفريابي، وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (5/195) تعليقًا، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/3) ، وفي "الشعب" (5272) .
والمؤمل بن إسماعيل، وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/28) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/216) .
وجاء عند الطحاوي: «عبد الله بن المساور، أو ابن أبي المساور» .
وعبد الله بن الوليد، وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (5/195) تعليقًا.
فَقَالَ قَبِيصَة(1) : عَنِ الثَّوري، عن عبد الملك ابن أبي بشير، عن عبد الله بْنِ أَبِي المُساوِر، عَنِ ابْنِ عبَّاس، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ.
وقال ثَابِتٌ: عَنِ الثَّوري، عَنْ عبد الملك، عن عبد الله بْنِ المِسْوَر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَقَالَ وَكيع(2) : عَنْ سُفيان، عَنْ عبد الملك، عن عبد الله بْنِ المِسْوَر، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ(3) .
وقال أَبُو نُعَيم(4) :
عَنِ الثَّوري، عن عبد الملك، عن عبد الله بن--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها هنَّاد في "الزهد" (1044) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/217) . وجاء عند هناد: «عبد الله بن المساور» .
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (5/196) تعليقًا، والحاكم في "المستدرك" (4/167) ، وتمَّام في "فوائده" (1270/الروض البسام) ، والبيهقي في "الشعب" (9089) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، عن سفيان، عن عبد الملك ابن أبي بشير، عن عبد الله بن أبي المساور، به.
(2) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (30874/ طبعة اللحيدان) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/215-216) . وجاء عنده: «عبد الله بن مساور» . وعند ابن أبي شيبة: «عبد الله بن المسور» .
(3) من قوله: «وقال وكيع … » إلى هنا سقط من (ف) ؛ لانتقال النظر.
(4) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (5/195) تعليقًا، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (347) ، والطبراني في "الكبير" (12/119 رقم 12741) . وجاء عند الطبراني: «عبيد الله بن المساور» .
وتابع أبا نعيم في روايته على هذا الوجه:
عبد الرزاق، وروايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (694) .
ومحمد بن كثير، وروايته أخرجها البخاري في "الأدب المفرد" (112) ، والبيهقي في "الشعب" (3117 و5272) .
وعمر بن عبيد، وروايته أخرجها المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (629) . وعبد الرحمن بن مهدي، وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (2699) .
ومحمد بن يوسف الفريابي، وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (5/195) تعليقًا، والبيهقي في "السنن الكبرى" (10/3) ، وفي "الشعب" (5272) .
والمؤمل بن إسماعيل، وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/28) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (28/216) .
وجاء عند الطحاوي: «عبد الله بن المساور، أو ابن أبي المساور» .
وعبد الله بن الوليد، وروايته أخرجها البخاري في "التاريخ الكبير" (5/195) تعليقًا.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 262)