محمد(1) ، عن(2) عبد الملك، عَنْ عَطاء، عَنْ يَعْلى بْنِ أُمَيَّة، عن النبيِّ (ص) .
2510 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعاذ بْن هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ(3) ، عَنْ قَتادة، عَنْ زُرارَة(4) ، عن أبي الحَكَم(5) ، عن عبد الله ابن عَمْرٍو؛ قَالَ: لا تقتُلوا الضِّفْدِعَ؛ فإن صوتَه الذي تسمعون تسبيحٌ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى القطَّان(6) ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتادة، عَنْ زُرارَة، عن عبد الله بن عمرو.
وَرَوَاهُ شُعبة(7) ، عَنْ قَتادة، عَنْ زُرارَة، عن ابن أبي--------------------------------------------
(1) لم نقف على روايته، وانظر التعليق على المسألة المتقدمة برقم (24) .
(2) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .
(3) هو: هشام الدَّسْتَوائي.
(4) هو: ابن أوفى.
(5) سيعرِّفه أبو زرعة في آخر المسألة.
(6) لم نقف على روايته، وقد أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (9/318) من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عَنْ هِشَامٍ الدَّستَوائي، عَنْ قَتَادَةَ، به. قال البيهقي: «إسناده صحيح» .
(7) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (23700) من طريق يزيد بن هارون، والخطيب في "الموضح" (2/219-220) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زرارة، عن أبي الحكم البجلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، موقوفًا. وجاء عند ابن أبي شيبة: «شعبة، عن زرارة» ليس في إسناده: قتادة. وأخرجها عبد الرزاق في "المصنف (8418) من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ أبي نعم، عن عبد الله بن عمر، موقوفًا. هكذا جاء: ابن عمر بدل: ابن عمرو.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (521) ، وفي "الأوسط" (4/104 رقم 3716) ، وابن عدي في "الكامل" (6/388) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في = = "العظمة" (5/1744 رقم 7226) ، جميعهم من طريق الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ حَجَّاجِ بن محمد، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زرارة، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي (ص) . وجاء عند ابن عدي: «سعيد» بدل: «شعبة» .
قال الطبراني: «لم يرفع هذا الحديث عن شعبة إلا حجاج، تفرد به المسيب بن واضح» . وقال ابن عدي: «وهذا بهذا الإسناد يرويه المسيب ويرفعه إلى النبي (ص) ، والحديث موقوف» .
وذكر الذهبي في "الميزان" (4/117) ، وفي "السير" (11/404) من طريق المسيب، وقال: «صوابه موقوف» .