رواية زيد بْن جَبِيرَة: ضعيفٌ. وحديثُ أَبِي مَسْعُود لَيْسَ كُلُّ أحدٍ يُوَصِّلُهُ (*) ، وقد وَصَّلَهُ (*) زيادٌ البَكَّائيُّ(1) ،، ومِنْ رواية زيد بْن أَبِي أُنَيْسة(2) ، عَن عَدِيِّ بْن ثابت، عَن رَجُلٍ من بني تَمِيم، عَنْ أَبِي مَسْعُود(3) ، مرفوع، وَهُوَ صالحٌ.
201 - وسألتُ(4) أَبِي عَنْ حديثِ العباسِ ابنِ عبد المُطَّلب(5) ،--------------------------------------------
(1) روايته أخرجها الدارقطني في "سننه" (2/88) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/108-109) ، كلاهما من طريق محمد بن غالب، عن زكريا بن يحيى الواسطي، عن زياد بن عبد الله البكَّائي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن هَمَّام، عن أبي مسعود، به.
(2) في (ت) و (ك) : «زيد بن أبي اللَّيث» .
(3) أخرج أبو داود في "سننه" (598) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (3/109) - من طريق ابن جريج؛ أخبرني أبو خالد، عن عدي بن ثابت الأنصاري؛ قال: حدثني رجل: أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن … فذكر الحديث، وليس فيه ذكر لأبي مسعود، وإنما الذي صلَّى هو عمار، والذي جذبه هو حذيفة.
(4) نقل ابن حجر في "إتحاف المهرة" (6/479) قول أبي حاتم هذا.
(5) الحديث أخرجه الشافعي في "الأم" (1/113-114) ، وأحمد في "مسنده" (1/206 و208 رقم 1764 و1765 و1769 و1780) ، ومسلم في "صحيحه" (1491) ، وأبو داود في "سننه" (891) ، والترمذي في "جامعه" (272) ، وابن ماجه في "سننه" (885) ، والبزار في "مسنده" (1319) ، والنسائي في "سننه" (1099) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (631) ، = = وأبو يعلى في "مسنده" (6693) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/256) ، وابن حبان في "صحيحه" (1921 و1922) . ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في "المعرفة" (3/20) .
قال الترمذي: «حديث العباس حسن صحيح» .