قَالَ: مالكٌ أحفَظُ، والحديثُ حديثُ مالك(1) .
206 - وسألتُ(2) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيد(3) ، عَنِ الْقَاسِمِ(4) ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الخُمْرَةَ(5) ، قلتُ: إِنِّي حائِض؛ قَالَ: إِنَّ حَيْضَكِ(6) لَيْسَ فِي يَدِكِ.
ورواه عبدُاللهِ البَهِيُّ(7) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) نحوَهُ؟--------------------------------------------
(1) ذكر البخاري رواية داود بن قيس وموسى بن إسماعيل، ثم ذكر رواية مالك وقال: «وهذا أصح» . وقال العقيلي: «وحديث مالك أولى» .
وقال الدارقطني في "العلل" (6/189) عن هذا الحديث: «يرويه مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الْحَارِثِ التيمي، عن محمد بن عبد الله بْنِ زيد، عَنْ أَبِي مَسْعُود، حدث به عنه محمد بن إسحاق. ورواه نُعَيْم المُجمِر، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن زيد أيضًا، واختُلِف عن نعيم: فرواه مالك بن أنس، عن نعيم، عن محمد، عن أبي مسعود، حدث به عنه كذلك القَعْنَبي ومَعْن وأصحاب "الموطأ". ورواه حماد بن مَسْعَدة، عن مالك، عن نعيم، فقال: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد، عَنْ أبيه، ووهم فيه. ورواه داود بن قيس الفرَّاء، عن نعيم بن عبد الله المُجمِر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي (ص) ، خالف فيه مالكًا، وحديث مالك أولى بالصَّواب» .
(2) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (3/875) ، ونقل بعضه ابن حجر في "التهذيب" (2/462) .
(3) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (298) .
(4) هو: ابن محمد.
(5) قال في "النهاية" (2/77) : «الخُمْرَة: هي مِقدارُ = = ما يَضَعُ الرجُلُ عليه وَجْهَهُ في سُجودِه من حَصِيرٍ أو نَسيجةِ خُوصٍ ونحوه من النَّبات، ولا تكون خُمرةً إلا في هذا المِقدار. وسُمِّيت خُمرةً؛ لأنّ خُيوطَها مَستورةٌ بِسَعَفِها» .
(6) في (ف) : «حيضتك» .
(7) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (1/469) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1607) ، وأحمد في "مسنده" (6/106 و110 رقم 24747 و24794) ، وابن ماجه في "سننه" (632) ، وابن حبان في "صحيحه" (1356) .
ورواه إسحاق (1717) ، وأحمد (6/111 رقم 24807) من طريق البهي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، به.
206 - وسألتُ(2) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيد(3) ، عَنِ الْقَاسِمِ(4) ، عَنْ عائِشَة: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لَهَا: نَاوِلِينِي الخُمْرَةَ(5) ، قلتُ: إِنِّي حائِض؛ قَالَ: إِنَّ حَيْضَكِ(6) لَيْسَ فِي يَدِكِ.
ورواه عبدُاللهِ البَهِيُّ(7) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) نحوَهُ؟--------------------------------------------
(1) ذكر البخاري رواية داود بن قيس وموسى بن إسماعيل، ثم ذكر رواية مالك وقال: «وهذا أصح» . وقال العقيلي: «وحديث مالك أولى» .
وقال الدارقطني في "العلل" (6/189) عن هذا الحديث: «يرويه مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الْحَارِثِ التيمي، عن محمد بن عبد الله بْنِ زيد، عَنْ أَبِي مَسْعُود، حدث به عنه محمد بن إسحاق. ورواه نُعَيْم المُجمِر، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن زيد أيضًا، واختُلِف عن نعيم: فرواه مالك بن أنس، عن نعيم، عن محمد، عن أبي مسعود، حدث به عنه كذلك القَعْنَبي ومَعْن وأصحاب "الموطأ". ورواه حماد بن مَسْعَدة، عن مالك، عن نعيم، فقال: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد، عَنْ أبيه، ووهم فيه. ورواه داود بن قيس الفرَّاء، عن نعيم بن عبد الله المُجمِر، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبي (ص) ، خالف فيه مالكًا، وحديث مالك أولى بالصَّواب» .
(2) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (3/875) ، ونقل بعضه ابن حجر في "التهذيب" (2/462) .
(3) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (298) .
(4) هو: ابن محمد.
(5) قال في "النهاية" (2/77) : «الخُمْرَة: هي مِقدارُ = = ما يَضَعُ الرجُلُ عليه وَجْهَهُ في سُجودِه من حَصِيرٍ أو نَسيجةِ خُوصٍ ونحوه من النَّبات، ولا تكون خُمرةً إلا في هذا المِقدار. وسُمِّيت خُمرةً؛ لأنّ خُيوطَها مَستورةٌ بِسَعَفِها» .
(6) في (ف) : «حيضتك» .
(7) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (1/469) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1607) ، وأحمد في "مسنده" (6/106 و110 رقم 24747 و24794) ، وابن ماجه في "سننه" (632) ، وابن حبان في "صحيحه" (1356) .
ورواه إسحاق (1717) ، وأحمد (6/111 رقم 24807) من طريق البهي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، به.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 47)