الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب" (1).
قال إسحاق الكوسج لمسلم: "لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين" (2).
وقال بندار: "الحفاظ أربعة أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، والدارمي، ومسلم" (3).
وقال ابن عقدة: "قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال؛ لأنه كتب الحديث على وجهه" (4).
وكان الإمام مسلم منتقداً للرجال قال مكي بن عبدان: "سألت مسلماً عن علي بن الجعد فقال: ثقة، ولكنه كان جهمياً، فسألته عن محمد بن يزيد فقال: لا يكتب عنه، وسألته عن محمد بن عبد الوهاب وعبد الرحمن بن بشر فوثقهما، وسألته عن قطن بن إبراهيم فقال: لا يكتب حديثه" (5).
ولم يقتصر علم الإمام مسلم على الحديث فقط وإنما كان فقيهاً قال ابن النديم: "من المحدثين العلماء بالحديث والفقه" (6)، وقال الحافظ ابن حجر: "حافظ إمام مصنف عالم بالفقه" (7).--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه.
(2) تذكرة الحفاظ 2/ 588.
(3) تهذيب التهذيب 10/ 113.
(4) المصدر نفسه.
(5) سير أعلام النبلاء 12/ 568.
(6) الفهرست: (تأليف: ابن النديم محمد بن إسحاق أبو الفرج ت438هـ)، دار المعرفة، بيروت، 1398 - 1978، 1/ 322.
(7) تقريب التهذيب 1/ 529.
قال إسحاق الكوسج لمسلم: "لن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين" (2).
وقال بندار: "الحفاظ أربعة أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، والدارمي، ومسلم" (3).
وقال ابن عقدة: "قلما يقع الغلط لمسلم في الرجال؛ لأنه كتب الحديث على وجهه" (4).
وكان الإمام مسلم منتقداً للرجال قال مكي بن عبدان: "سألت مسلماً عن علي بن الجعد فقال: ثقة، ولكنه كان جهمياً، فسألته عن محمد بن يزيد فقال: لا يكتب عنه، وسألته عن محمد بن عبد الوهاب وعبد الرحمن بن بشر فوثقهما، وسألته عن قطن بن إبراهيم فقال: لا يكتب حديثه" (5).
ولم يقتصر علم الإمام مسلم على الحديث فقط وإنما كان فقيهاً قال ابن النديم: "من المحدثين العلماء بالحديث والفقه" (6)، وقال الحافظ ابن حجر: "حافظ إمام مصنف عالم بالفقه" (7).--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه.
(2) تذكرة الحفاظ 2/ 588.
(3) تهذيب التهذيب 10/ 113.
(4) المصدر نفسه.
(5) سير أعلام النبلاء 12/ 568.
(6) الفهرست: (تأليف: ابن النديم محمد بن إسحاق أبو الفرج ت438هـ)، دار المعرفة، بيروت، 1398 - 1978، 1/ 322.
(7) تقريب التهذيب 1/ 529.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)