يثبت في شرعنا نسخه، وظاهر الآية أن السبق كان بالسعي على الأقدام.
وجاز السبق بالسهم والنضل؛ لقرءاة ابن مسعود {إنا ذهبنا ننتضل}، والمناضلة المسابقة بالرمي بالنضل، وهو السهم التام وبالقولين فُسِّرت الآية.
وجاز السبق بالسهم والنضل؛ لقرءاة ابن مسعود {إنا ذهبنا ننتضل}، والمناضلة المسابقة بالرمي بالنضل، وهو السهم التام وبالقولين فُسِّرت الآية.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 623)