ذكر نكاح أهل الجنة
21 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح، سبط حسين بن عبد الملك بن منده الصيدلاني، بقراءتي عليه بأصبهان، قلت له: أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، قراءة عليه وأنت حاضر فأقرّ به، أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، أخبرنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من النساء»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه المؤلف في الأحاديث المختارة 7/ 93 (2505)، بنفس الإسناد.
وقد أخرجه من طريق أبي داود الطيالسي، وهو في مسنده 3/ 503 (2124).
وأخرجه من طريق أبي داود أيضاً الترمذي (2536)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (273)، والبيهقي في البعث (402).، كلهم من طريق أبي داود.
وأخرجه ابن حبان 16/ 413 (7400)، من طريق عبد الله بن جرير.
والطبراني في الأوسط 3/ 251 (2538)، عن أبي مسلم.
والمؤلف في المختارة 7/ 93 (2506)، من طريق إبراهيم بن عبد الله البصري.
كلهم عن عمرو بن مرزوق، عن عمران بن دوار القطان به نحوه.
قلت: ومداره على عمران بن داور القطان، وهو ضعيف.
وقد روي من طرق أخرى عن قتادة، ولكنها لا تثبت:
فقد أخرجه البزار (كشف الأستار 4/ 198 (3526)، والعقيلي 3/ 166، من طريق عمر بن سعيد الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُزوج العبد في الجنة سبعين زوجة» فقيل: يا رسول الله، أنطيقها؟ قال: «تعطى قوة ما ئة».
قلت: وعمر بن سعيد، قال عنه البخاري: «منكر الحديث».
وأخرجه أبو نعيم في صفة الجنة 3/ 213 (372)، من طريق أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للمؤمن في الجنة ثلاث وسبعون زوجة» فقلنا: يا رسول الله أو له قوة ذلك؟ قال: «إنه ليعطى قوة مائة».
قلت: وفي إسناده أحمد بن حفص، قال الذهبي: «صاحب مناكير»، وفيه الحجاج، وهو كثير الخطأ والتدليس.
وأخرجه عبد الملك بن حبيب في وصف الفردوس (199)، عن المكفوف، عن أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس.
قلت: أيوب بن خوط: متروك.
وقال ابن القيم في حادي الأرواح (ص 301) عن رواية الترمذي: «هذا حديث صحيح».
قلت: ولعله يعني بشواهده، وإلا فمداره على عمران، وتقدم أنه ضعيف.
وللحديث شاهد سيأتي عند المؤلف، بعد هذا الحديث.
وشاهد آخر صحيح عن زيد بن أرقم، أخرجه ابن حبان 16/ 443 (7424)، وغيره، وانظر تمام تخريجه في هامشه.
21 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح، سبط حسين بن عبد الملك بن منده الصيدلاني، بقراءتي عليه بأصبهان، قلت له: أخبركم أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، قراءة عليه وأنت حاضر فأقرّ به، أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، أخبرنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من النساء»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه المؤلف في الأحاديث المختارة 7/ 93 (2505)، بنفس الإسناد.
وقد أخرجه من طريق أبي داود الطيالسي، وهو في مسنده 3/ 503 (2124).
وأخرجه من طريق أبي داود أيضاً الترمذي (2536)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (273)، والبيهقي في البعث (402).، كلهم من طريق أبي داود.
وأخرجه ابن حبان 16/ 413 (7400)، من طريق عبد الله بن جرير.
والطبراني في الأوسط 3/ 251 (2538)، عن أبي مسلم.
والمؤلف في المختارة 7/ 93 (2506)، من طريق إبراهيم بن عبد الله البصري.
كلهم عن عمرو بن مرزوق، عن عمران بن دوار القطان به نحوه.
قلت: ومداره على عمران بن داور القطان، وهو ضعيف.
وقد روي من طرق أخرى عن قتادة، ولكنها لا تثبت:
فقد أخرجه البزار (كشف الأستار 4/ 198 (3526)، والعقيلي 3/ 166، من طريق عمر بن سعيد الأبح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُزوج العبد في الجنة سبعين زوجة» فقيل: يا رسول الله، أنطيقها؟ قال: «تعطى قوة ما ئة».
قلت: وعمر بن سعيد، قال عنه البخاري: «منكر الحديث».
وأخرجه أبو نعيم في صفة الجنة 3/ 213 (372)، من طريق أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للمؤمن في الجنة ثلاث وسبعون زوجة» فقلنا: يا رسول الله أو له قوة ذلك؟ قال: «إنه ليعطى قوة مائة».
قلت: وفي إسناده أحمد بن حفص، قال الذهبي: «صاحب مناكير»، وفيه الحجاج، وهو كثير الخطأ والتدليس.
وأخرجه عبد الملك بن حبيب في وصف الفردوس (199)، عن المكفوف، عن أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس.
قلت: أيوب بن خوط: متروك.
وقال ابن القيم في حادي الأرواح (ص 301) عن رواية الترمذي: «هذا حديث صحيح».
قلت: ولعله يعني بشواهده، وإلا فمداره على عمران، وتقدم أنه ضعيف.
وللحديث شاهد سيأتي عند المؤلف، بعد هذا الحديث.
وشاهد آخر صحيح عن زيد بن أرقم، أخرجه ابن حبان 16/ 443 (7424)، وغيره، وانظر تمام تخريجه في هامشه.
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 42)