بِخَرْبَةٍ(1)
وَيُرْوَى: بخِزْيَةٍ(2)
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ.
حديثُ أبي شُرَيْحٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وأبو شُرَيْحٍ الخُزَاعِيُّ: اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بن عَمْرٍو العَدَوِيُّ الكَعْبِيُّ.
وَمَعْنى قَوْله: "وَلا فَارًّا بخَرْبَةٍ": يَعْني جِنايةً، يَقُولُ: من جَنَى جِنَايةً، أوْ أصَابَ دَمًا، ثُمَّ جَاءَ(3) إلى الحَرَمِ، فكأنَّهُ(4) يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ.

‌‌2 - باب ما جاء في ثَوَابِ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ
821 - حدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قَالا: حَدَّثَنا أبو خَالِدٍ الأحْمَرُ، عن عَمْرِو بن قَيْسٍ، عن عَاصمٍ، عن شَقِيقٍ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (104) و (1832) و (4295)، ومسلم (1354)، والنسائي 5/ 205 - 206، وفي "الكبرى" (5846)، وهو في "المسند" (16373).
وقوله: "ولا فارًا بخربة": هو بفتح الخاء وإسكان الراء، يعني السرقة، قال ابن بطال: الخربة بضم الخاء: الفساد، وبالفتح: السرقة.
(2) قال في "النهاية": أي: بجريمة يستحيا منها.
(3) في (ب): "نجا"، والمثبت من سائر أصولنا ونسختي العراقي والمباركفوري.
(4) في نسخة المباركفوري: "فإنه"، والمثبت من الأصول الخطية.