‌‌8 - باب ما جاء من أيِّ مَوْضِعٍ أحْرَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم -
830 - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن جَعْفَرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ
عن جَابرِ بن عَبد اللهِ، قال: لَمَّا أرَادَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الحَجَّ، أذَّنَ في النَّاسِ، فَاجْتَمَعُوا، فَلمَّا أتَى البَيْدَاءَ أحْرَمَ(1).
وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وَأنَسٍ، وَالمِسْوَرِ بن مَخرَمةَ.
حديثُ جَابرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

831 - حَدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنا حَاتِمُ بنُ إسماعيلُ، عن موسى بن عُقْبةَ، عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ
عن ابن عُمرَ، قال: البَيْدَاءُ الَّتِي تكْذِبُونَ فِيهَا على رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، واللهِ ما أهَلَّ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلَّا من عِنْدِ المَسْجِدِ، من عِنْدِ الشّجَرةِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا مسلم (1218) (147)، وأبو داود (1905)، وابن ماجه (3074)، والنسائي 5/ 155، وهو في "المسند" (14440)، و"صحيح ابن حبان" (3943).
والبيداء كما قال في النهاية: هي المفازة التي لا شيء فيها، وهو اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة عند ذي الحليفة.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1541)، ومسلم (1186) و (1187)، وأبو داود (1771)، والنسائي 5/ 162، وهو في "المسند" (4570)، و"صحيح ابن حبان" (3762)، وفيهما تمام تخريجه والكلام عليه.
وقوله: "تكذبون فيها" أي: تقولون: إنه أحرم منها، ولم يحرم منها وإنما أحرم =