حديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ.
وَرُوِي عن ابن عُمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أفْرَدَ الحَجّ، وأفْرَدَ أبو بكْرٍ وَعُمرُ وَعُثمانُ.
834 - حَدَّثَنا بِذلكَ قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن نَافعٍ الصَّائغُ، عن عُبيد اللهِ بن عُمرَ، عن نَافعٍ، عن ابن عُمرَ، بهذا(1).
وقال الثَّوْرِيُّ: إنْ أفْرَدْتَ الحَجَّ فَحَسَنٌ، وَإن قَرَنْتَ فَحَسَنٌ، وَإنْ تَمَتَّعْتَ فَحَسَنٌ.
وقال الشّافِعِيُّ مثْلَهُ، وقال: أحَبُّ إلَيْنَا الإفْرَادُ، ثُمَّ التَّمَتُّعُ، ثُمَّ القِرَانُ.
11 - باب ما جاء في الجَمعِ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرة
835 - حَدَّثَنا قُتيبة، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ، قال: سَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ"(2).
وفي البابِ عن عُمرَ، وَعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (5719)، ومسلم (1231) (184) دون قوله: "وأفرد أبو بكر وعمر وعثمان"، وأخرجه بتمامه الدارقطني في "سننه" 2/ 239.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2151)، وأبو داود (1795)، والنسائي 5/ 105، وابن ماجه (2969)، وهو في "المسند" (11958).
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ.
وَرُوِي عن ابن عُمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أفْرَدَ الحَجّ، وأفْرَدَ أبو بكْرٍ وَعُمرُ وَعُثمانُ.
834 - حَدَّثَنا بِذلكَ قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن نَافعٍ الصَّائغُ، عن عُبيد اللهِ بن عُمرَ، عن نَافعٍ، عن ابن عُمرَ، بهذا(1).
وقال الثَّوْرِيُّ: إنْ أفْرَدْتَ الحَجَّ فَحَسَنٌ، وَإن قَرَنْتَ فَحَسَنٌ، وَإنْ تَمَتَّعْتَ فَحَسَنٌ.
وقال الشّافِعِيُّ مثْلَهُ، وقال: أحَبُّ إلَيْنَا الإفْرَادُ، ثُمَّ التَّمَتُّعُ، ثُمَّ القِرَانُ.
11 - باب ما جاء في الجَمعِ بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرة
835 - حَدَّثَنا قُتيبة، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن حُمَيْدٍ
عن أنَسٍ، قال: سَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ"(2).
وفي البابِ عن عُمرَ، وَعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (5719)، ومسلم (1231) (184) دون قوله: "وأفرد أبو بكر وعمر وعثمان"، وأخرجه بتمامه الدارقطني في "سننه" 2/ 239.
(2) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (2151)، وأبو داود (1795)، والنسائي 5/ 105، وابن ماجه (2969)، وهو في "المسند" (11958).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 346)