هذا حديث حسن صحيح(1).

838 - حَدَّثَنا أبو موسى محمدُ بن المُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنَا عَبد اللهِ بن إدْرِيسَ، عن لَيْثٍ، عن طَاوُوسٍ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: تَمتَّعَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبو بكْرٍ وَعُمرُ وَعُثمانُ، وَأوَّلُ من نَهَى عنها مُعَاويةُ(2).
وفي البابِ عن عَليٍّ، وَعُثمانَ، وَجَابرٍ، وَسَعْد، وَأسْماءَ ابنْةِ أبي بكَرٍ، وابن عُمرَ.
حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ.
وقد اخْتَارَ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهمُ التَّمَتُّعَ بالعُمْرَة، والتَّمَتُّعُ أن يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرةٍ في أشْهُرِ الحَجِّ، ثمَّ يُقِيمَ حتَّى يَحُجَّ، فهو مُتمَتِّعٌ، وَعَليْهِ دَمٌ: ما اسْتَيْسَرَ من الهَدْي، فَإنْ لم يَجِدْ، صَامَ ثَلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ، وَسَبعةً إذا رَجَعَ إلى أهْلِهِ، ويُسْتَحَبُّ لِلمُتَمَتِّعِ، إذا صَامَ ثَلاثةَ أيَّامٍ في الحَجِّ، أن يَصُومَ في--------------------------------------------
(1) قوله: "هذا حديث حسن صحيح" لم يرد في (ل) و"تحفة الأشراف" 5/ 378، وهو موجود في باقي أصولنا الخطية.
(2) إسناده ضعيف لضعف ليث، وهو ابن أبي سليم، وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 97، والنسائي 5/ 153 - 154، والطحاوي في "شرح المعاني" 2/ 141، والطبراني في "الكبير" (10965)، وهو في "المسند" (2664). ولفظه عند النسائي: أن معاوية قال لابن عباس: أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة؟ قال: لا. يقول ابن عباس: هذا معاوية نهى الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلى الله عليه وسلم.