عن عَطَاءٍ، عن صَفْوَانَ بن يَعْلَى
عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوهُ بِمَعْناهُ. وهذا أصَحُّ، وفي الحديثِ قِصَّةٌ(1).
وهكذا رَوَى قَتادةُ وَالحَجَّاجُ بن أرْطَاةَ وَغَيرُ وَاحِدٍ، عن عَطاءٍ، عن يَعْلى بن أُميَّةَ. وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى عَمْرُو بن دِينارٍ وابن جُرَيْجٍ عن عَطاءٍ، عن صَفْوَانَ بن يَعْلى، عن أبيهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

‌‌21 - باب ما جاء مَا يَقْتُلُ المُحْرِمُ من الدَّوَابّ
853 - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبْد المَلكِ بن أبي الشّوَارِبِ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ، قَال: حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ في الحَرَمِ: الفَأْرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالغُرَابُ، وَالحُدَيَّا، والكَلْبُ العَقُورُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه البخاري (1536) و (1789)، ومسلم (1180)، وأبو داود (1819) و (1820)، والنسائي 5/ 130 و 142، وهو في "المسند" (17948)، و"صحيح ابن حبان" (3778) و (3779).
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (1829) و (3314)، ومسلم (1198)، والنسائي 5/ 188 و 209، وهو في "المسند" (24052)، و"صحيح ابن حبان" (5632).
"فواسق": قال في "النهاية": أصل الفسوق: الخروج عن الاستقامة والجور، وبه سمِّي العاصي فاسقًا، وإنما سميت هذه الحيوانات فواسق على الاستعارة لخبثهنَّ، وقيل: لخروجهن عن الحرمة في الحل والحرمة، أي: لا حرمة لهن بحال.
"الكلب العقور": قال في "النهاية": هو كل سبع يعقر، أي: يجرح ويقتل =