قُلْتُ لجابرٍ: الضَّبُعُ، أصَيْدٌ هِي؟ قال: نَعَمْ. قال: قلت: آكُلُهَا؟ قال: نعم. قال: قلت: أقَالهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
وقال عليٌّ: قال يحيى بن سعيدٍ: رَوَى جَريرُ بن حَازِمٍ هذا الحديثَ، فقال: عن جَابرٍ، عن عُمرَ.
وحديثُ ابن جُرَيْجٍ أصحُّ، وهو قوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ.--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه ابن ماجه (3236)، والنسائي 5/ 191 و 7/ 200، وهو في "المسند" (14425) و (14449)، و"صحيح ابن حبان" (3965)، و"شرح مشكل الآثار" (3466).
وأخرجه مختصرًا دون قوله: "قلت: آكلها .. " الدارمي (1941)، وابن أبي شيبة 4/ 77، وأبو داود (3801)، وابن ماجه (3085)، وابن خزيمة (2646)، والدارقطني 2/ 246، والحاكم 1/ 452، والبيهقي 5/ 183 من طرق عن جرير بن حازم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، بهذا الإسناد، وهو في "المسند" (14165)، و"صحيح ابن حبان" (3964)، و"شرح المشكل" (3468).
وانظر لزامًا "شرح مشكل الآثار" 9/ 92 - 109 تحت باب: بيان مشكل ما رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع في حِلِّ أكل لحمها وفي حرمته.
وسيتكرر برقم (1894).
وقال ابن قدامة في المغني 3/ 321 - 342: أما الضبع، فرويت الرخصة فيها عن سعد وابن عمر وأبي هريرة وعروة بن الزبير وعكرمة وإسحاق، وقال أبو حنيفة والثوري ومالك: هي حرام، وروي نحو ذلك عن سعيد بن المسيب، لأنها من السباع، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل كلِّ ذي ناب من السباع، وهي من السباع، فتدخل في عموم النهي.