وقال بعضهم: إذا طافَ بعد العصرِ، لم يُصَلِّ حتَّى تَغْرُبَ الشمْسُ، وكذلكَ إنْ طافَ بعد صلاةِ الصُّبْحِ أيضًا، لم يُصَلِّ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، واحتجُّوا بحديث عُمرَ: أنّهُ طافَ بعد صلاةِ الصُّبْحِ، فلم يُصَلِّ، وخرجَ من مكَّةَ حتى نَزلَ بذِي طُوىً، فصلّى بعدما طَلعَتِ الشَّمْسُ(1). وهو قولُ سُفيانَ الثّوْرِيِّ، ومالكِ بن أنَسٍ.

‌‌43 - باب ما جاء ما يُقرأُ في رَكْعَتَي الطّوافِ
884 - حدثنا أبو مُصْعَبٍ المَدَنِيُّ - قِراءَةً -، عن عبد العزيزِ بن عِمْرانَ، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه
عن جابرِ بن عبد اللهِ: أنَّ رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَرَأ في رَكْعَتَي الطّوافِ بسُورَتَي الإخلاص: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}(2).

885 - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن جعفرِ بن محمدٍ--------------------------------------------
(1) هو في "الموطأ" برواية يحيى 1/ 368، وبرواية محمد بن الحسن (440)، وقال بإثره: وبهذا نأخذ، ينبغي أن لا يُصلِّي ركعتي الطواف حتى تطلع الشمس وتبيض، وهو قول أبي حنيفة والعامة من فقهائنا.
(2) صحيح، عبد العزيز بن عمران وإن كان فيه ضعف، قد توبع، وأخرجه مطولًا مسلم (1218)، وأبو داود (1905) و (1909)، وابن ماجه (3074)، والنسائي 5/ 236، وهو في "المسند" (14440)، و"صحيح ابن حبان" (3944).