قال شُعبةُ: لم يَسْمَعِ الحكمُ من مِقْسَمٍ إلَّا خَمْسةَ أحاديث(1)، وَعَدَّها، وليس هذا الحديثُ فيما عَدَّ شُعبةُ.

‌‌51 - باب ما جاء أنَّ مِنىً مُناخُ من سَبَقَ
896 - حدَّثنا يوسفُ بنُ عيسى ومحمدُ بن أبَانَ، قالا: حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ بن مُهاجِرٍ، عن يوسفَ بن مَاهَكَ، عن أُمِّهِ مُسَيكةَ
عن عائشةَ، قالت: قلنا: يا رسولَ اللهِ ألا نَبْنِي لكَ بناءً يُظِلُّكَ بِمنىً؟ قال: "لا، مِنىً مُناخُ من سَبقَ"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ غريب(3).

‌‌52 - باب ما جاء في تقصيرِ الصَّلاةِ بمنىً
897 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ--------------------------------------------
(1) قلنا: والباقي كتاب، قال الإمام الذهبي في "السير" 5/ 210: قال شعبة: أحاديث الحكم عن مقسم كتاب سوى خمسة أحاديث، ثم قال يحيى القطان: هي حديث الوتر، وحديث القنوت، وحديث عزيمة الطلاق، وجزاء الصيد، وإتيان الحائض، قلنا: وانظر تخريجها فيما علقناه على السير.
(2) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن المهاجر، وجهالة مسيكة والدة يوسف بن ماهك.
وأخرجه أبو داود (2019)، وابن ماجه (3006) و (3007)، وهو في "المسند" (25541).
(3) أثبتنا لفظة: "غريب" من (د)، وكتب على هامش (أ): وقع في نسخة أخرى بخط النسخ زيادة: "غريب".