وحديثُ ابن عبَّاسٍ إنما نَعْرِفهُ من وجْهٍ واحدٍ.

921 - حدَّثنا الحُسَيْن بن حُرَيْثٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى، عن حُسينِ بن واقدٍ، عن عِلبَاءَ بن أحْمرَ،، عن عِكْرمَةَ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: كُنَّا معَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في سَفرٍ، فَحضَرَ الأضْحَى، فَاشْترَكْنا في البَقرَةِ سَبْعةً، وفي الجَزُورِ عَشرةً(1).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهو حديثُ حسينِ بن واقدٍ.

‌‌67 - باب ما جاء في إشعارِ البُدْنِ
922 - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنا وَكِيعٌ، عن هشِامٍ الدَّسْتُوائيَّ، عن قتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأَعْرَجِ
عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَلَّدَ نَعْليْنِ، وأشْعَرَ الهَدْيَ في الشَّقَّ الأيْمَنِ بذِي الحُلَيْفةِ، وأماطَ عنه الدَّمَ(2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسين بن واقد - وإن احتج به مسلم، وعلق له البخاري - عنده بعض ما يُنكر، وقد تفرد برواية حديث ابن عباس هذا، قال البيهقي: حديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر، وحديث جابر أصح منه. أي: الحديث السالف قبله.
وأخرجه ابن ماجه (3131)، والنسائي 7/ 222، وهو في "المسند" (2484)، و"صحيح ابن حبان" (4007)، ورواية ابن حبان: "وفي البعير سبعة أو عشرة" على الشك.
وسيأتي (1578).
(2) صحيح، وأخرجه مسلم (1243)، وأبو داود (1752) و (1753)، وابن ماجه (3097)، والنسائي 5/ 170 و 170 - 171 و 172 و 174، وهو في "المسند" =