هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ؛ يَخْتارُونَ للرجل أن يَحْلقَ رَأْسَهُ، وَإنْ قَصَّرَ يَرَوْنَ ذلكَ يُجْزِئُ عَنهُ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيَّ، وَقول الشَّافِعِيَّ، وَأحمدَ، وَإسحاقَ.

‌‌75 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الحَلقِ للنَّسَاءِ
931 - حدَّثَنا محمدُ بن موسى الحَرَشِيُّ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا أبو دَاودَ الطَّيالِسِيُّ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قتادةَ، عن خِلاسِ بن عمرٍو
عن عليًّ، قال: نَهَى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ تَحْلقَ المَرْأةُ رأْسَها(1).--------------------------------------------
(1) هذا الحديث قد اختلف في وصله وإرساله، فرواه موصولًا الترمذي، والنسائي 8/ 130، وتمام في "فوائده" (1059) من طريقين عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن علي.
وقد خالف همامَ بن يحيى هشامٌ الدستوائي وحمادُ بن سلمة، فروياه عن قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
وقال الحافظ ابن حجر في "الدراية" 2/ 32: رواته موثقون، واختلف في وصله وإرساله.
وخلاس بن عمرو: قال يحيى بن سعيد وأبو داود والدارقطني: روايته عن علي منقطعة.
وله شاهد عند البزار (1136) من حديث عثمان رفعه، وفي سنده روح بن عطاء بن أبي ميمونة، ليس بالقوي.
ولأبي داود (1984) و (1985) من حديث ابن عباس رفعه: "ليس على النساء الحلق، وإنما على النساء التقصير" وحسن إسناده الحافظ في "التلخيص" 2/ 261. وقواه أبو حاتم في "العلل" 1/ 281.