قال يحيى: وحدَّثني أبو سَلمَةَ بنُ عبدِ الرحمنِ
عن أبي هريرةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلَ ذلكَ، وزَادَ فيهِ: "اللَّهُمَّ من أحْيَيْتَهُ مِنَّا، فَأحْيِهِ على الإسلامِ، ومن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا، فَتوَفَّهُ على الإيمَانِ"(1).
وفي البابِ عن عبدِ الرحمنِ بنُ عوفٍ، وعائشةَ، وأبي قَتَادةَ، وجَابِرٍ، وعوفِ بن مالكٍ.
حديثُ والدِ أبي إبراهيمَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ورَوَى هشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وعَليُّ بنُ المُبَارَكِ هذا الحديثَ عن يَحْيَى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ بن عبدِ الرحمنِ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا(2). ورَوَى عِكْرِمةُ بن عَمَّارِ عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سَلمَةَ، عن عَائِشَةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(3).
وحديثُ عِكْرِمَةَ بنِ عَمَّارٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وعِكْرِمَةُ رُبَّما يَهِمُ في حديثِ يَحْيَى. ورُوي عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن عبدِ الله بن أبي--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير اختلافًا كثيرًا بيناه في "المسند"، وأخرجه أبو داود (3201)، وابن ماجه (1498)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1080) و (1081)، وهو في "المسند" (8809)، و"صحيح ابن حبان" (3070)، و"شرح مشكل الآثار" (971) و (973).
(2) أخرجه عبد الرزاق (6419)، وابن أبي شيبة 3/ 292.
(3) أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (1079)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار (972)، والحاكم 1/ 358 - 359، والبيهقي 4/ 41.