محمدٍ، قال: حدَّثتنا أُمُّ الأسوَدِ، عن مُنْيةَ ابنةِ عُبَيْدِ بنِ أبي بَرْزَةَ
عن جَدِّها أبي بَرْزَةَ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من عزَّى ثَكْلَى، كُسِيَ بُرْدًا في الجَنةِ"(1).
هذا حديثٌ غريبٌ، وليس إسناده بالقَويِّ.

‌‌76 - باب ما جَاءَ في رَفْعِ اليَدينِ على الجَنازَةِ
1100 - حدثنا القَاسِمُ بنُ دينارٍ الكُوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إسماعِيل بنُ أبانَ الورَّاقُ، عن يحيى بنِ يعلى الأسلمي، عن أبي فَرْوَةَ يزيدَ بنُ سِنَانٍ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيْسَةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ
عن أبي هريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّر على جَنازةٍ، فَرفعَ يَديهِ في أوّلِ تكْبِيرَةٍ، ووضعَ اليُمْنَى على اليُسرى(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف أم الأسود - وهي الخزاعية - وجهالة حال مُنْية ابنة عبيد بن أبي برزة، وأخرجه أبو يعلى (7439)، والمزي في "تهذيب الكمال" 35/ 311.
وفي الباب حديث أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله عز وجل من حلل الجنة" أخرجه ابن ماجه (764) وسنده ضعيف لضعف قيس أبي عمارة راويه عن أبي بكر بن حزم.
وآخر من حديث أنس عند الخطيب في "تاريخه" 7/ 397 بلفظ: "من عزى أخاه المؤمن في مصيبة، كساه الله حلة خضراء يتبختر بها". وفي سنده مجهول، لكن رواه ابن أبي شيبة 3/ 386 عن وكيع، عن أبي مودود، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز موقوفًا، ورجاله ثقات.
(2) إسناده ضعيف لضعف يحيى بن يعلى الأسلمي وأبي فروة يزيد بن سنان، وأخرجه أبو يعلى (5858)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2726، والدارقطني =