عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نفسُ المُؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه"(1).

1102 - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنُ أبي سَلمةَ، عن أبيهِ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: "نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ. وهو أصحُّ من الأوَّل.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. وأخرجه ابن ماجه (2413)، وهو في "المسند" (9679)، و"صحيح ابن حبان" (3061).
(2) حديث صحيح، وانظر ما قبله.
قال في "مرقاة المفاتيح" 3/ 340: المعنى أنه لا يظفر بمقصوده من دخول الجنة، أو من المرتبة العالية، أو في زمرة عباد الله الصالحين، أو لا تجد روحُه اللذة ما دام عليه الدين، ثم قيل: المدين الذي يُحبس عن الجنة حتى يقع القصاص هو الذي صرف ما استدانه في سَفَهٍ أو سرف، وأما ما استدانه في حقٍّ واجب كفاقةٍ، ولم يترك وفاءً، فإنَّ الله تعالى لا يحبسه عن الجنة إن شاء الله تعالى، لأن السلطان كان عليه أن يؤدي عنه - انظر الحديث السالف برقم (1093) -، فإذا لم يؤد عنه يقضي الله تعالى عنه بإرضاء خصمائه كما عند البخاري (2387).