وفي البَابِ عن أبي حَاتِمٍ المُزَنيِّ، وعائِشَةَ.
حَديثُ أبي هُرَيْرةَ، قد خُولِفَ عبدُ الحمِيدِ بن سُلَيْمانَ في هذا الحديثِ، فرَواهُ اللَّيْثُ بن سعدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن أبي هُرَيرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلًا(1).
قال مُحَمدٌ: وحديثُ اللَّيثِ أشْبَهُ. ولم يَعُدَّ حَدِيثَ عبد الحَميدِ مَحْفُوظًا.

1110 - حدَّثَنا مُحَمدُ بن عمرٍو، حَدَّثَنا حَاتِمُ بن إسمَاعِيلَ، عن عبدِ الله بن مسلم بن هُرْمُزَ(2)، عن مُحَمدٍ وسَعِيدٍ ابْنَيْ عُبَيد--------------------------------------------
= مقبول، غير مقبول.
وانظر الحديث الآتي.
(1) أي: منقطعًا، ويطلق المرسل على المنقطع عند الأئمة المتقدمين، والانقطاع هنا بين ابن عجلان وبين أبي هريرة.
(2) كذا وقع في الأصول: "عبد الله بن مسلم بن هرمز"، وذكره ابن عساكر في "الأطراف" كذلك، وتعقبه الحافظ المزي في "التحفة" 9/ 142 فقال: وكذا وقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي، وهو خطأ، وفي الأصول القديمة الصحيحة: عبد الله بن هرمز، وهو الصواب.
وقال الحافظ في "تهذيب التهذيب" 2/ 449: قلت: ووقع في رواية الترمذي: حدثنا عبد الله بن هرمز كما هنا، وهو عنده عن محمد بن عمرو، عن حاتم بن إسماعيل، عنه، ووقع في بعض نسخ الترمذي: عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعليه اعتمد ابن عساكر في "الأطراف"، وفي رواية أبي داود: حدثنا ابن هرمز الفَدَكي، وهو عنده عن يحيى بن معين، عن حاتم، ولم يسمه.
وقد روى أبو علي بن السكن الحديث المذكور في كتاب "الصحابة" فقال: =