قالَ مُحَمَّدُ بن يَحْيى: وحَدَّثَنا أبُو عاصِمٍ، قال: حَدَّثَنا مُظَاهِرٌ بهذا.
وفي البابِ عن عبدِ الله بن عُمَرَ.
حَديثُ عائِشَةَ حَديثٌ غَريبٌ، لا نَعْرِفُهُ مَرفوعًا إلَّا من حَديثِ مُظاهِرِ بن أسْلَمَ. ومُظاهِرٌ لا نَعْرِفُ له في العِلمِ غيرَ هذا الحَديثِ.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ أهْل العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهِم، وَهُوَ قَولُ سُفْيانَ الثَّوْريِّ، والشَّافِعيِّ، وأحمَدَ، وإسحاقَ.

‌‌8 - باب ما جاءَ فيمَن يُحَدِّثُ نفْسَهُ بطَلاقِ امْرأتِهِ
1219 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا أبو عَوَانةَ، عن قَتادَةَ، عن زُرَارَةَ بن أوْفى
عن أبي هُرَيرَةَ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تَجاوَزَ اللهُ لأُمَّتِي ما حَدَّثَت بهِ أنْفُسَها، ما لَمْ تكلَّمْ بهِ، أو تَعْمَلْ بهِ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.--------------------------------------------
= موقوفًا.
قلنا: أخرج هذه الرواية الموقوفة عن ابن عمر مالك في "الموطأ" 2/ 574 عن نافع عن عبد الله بن عمر. والدارقطني من طريق سالم عنه.
وأخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080).
(1) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (2528)، ومسلم (127)، وأبو داود (2209)، وابن ماجه (2040) و (2044)، والنسائي 6/ 156 - 157 و 157، وهو في "المسند" (7470)، و (2044)، و"صحيح ابن حبان" (4334) و (4335).