قبلَ أن يُكفِّرَ، قال: "كَفَّارَةٌ واحِدَةٌ"(1).
هذا حَديثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ أكْثَرِ أهْل العلمِ، وهُوَ قَولُ سُفْيانَ، ومالِكٍ، والشافِعيِّ، وأحمَدَ، وإسحاقَ.
وقالَ بعضُهُم: إذا واقَعَهَا قَبلَ أن يُكفِّرَ، فعَليهِ كَفَّارَتانِ، وهو قَوْلُ عبدِ الرَّحْمنِ بن مَهْديٍّ.
1238 - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ الحُسَينُ بن حُرَيْثٍ، قال: حَدَّثَنا الفَضْلُ بن موسى، عن مَعْمَرٍ، عن الحَكَمِ بن أبَانَ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ؛ أنَّ رَجُلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَد ظَاهَرَ من امْرأتِهِ فوَقَعَ عَليهَا، فقال: يا رسولَ الله إنِّي ظاهَرْتُ من امرأتي فوَقَعْتُ عَليهَا قبلَ أنْ أكفِّرَ. فقال: "وما حَمَلَكَ على ذلِكَ، يَرْحَمُكَ الله؟ " قالَ: رأيتُ خلْخالَها في ضَوْءِ القَمَرِ. قال: "فلا تَقْرَبْها حتَّى تَفْعَلَ ما أمَرَكَ اللهُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشاهده، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (2213) و (2217)، وابن ماجه (2062) و (2065)، وهو في "المسند" (16419)، وسيأتي مطولًا برقم (1239) و (3584).
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعد هذا.
(2) صحيح بطرقه وبما قبله، الحكم بن أبان وثقه ابن معين والنسائي وأحمد والعجلي وسفيان بن عيينة وابن نمير وابن المديني وغيرهم، وباقي رجاله ثقات، وقد أعل بالإرسال.
وأخرجه أبو داود (2223)، وابن ماجه (2065)، والنسائي 6/ 167.
هذا حَديثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ أكْثَرِ أهْل العلمِ، وهُوَ قَولُ سُفْيانَ، ومالِكٍ، والشافِعيِّ، وأحمَدَ، وإسحاقَ.
وقالَ بعضُهُم: إذا واقَعَهَا قَبلَ أن يُكفِّرَ، فعَليهِ كَفَّارَتانِ، وهو قَوْلُ عبدِ الرَّحْمنِ بن مَهْديٍّ.
1238 - حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ الحُسَينُ بن حُرَيْثٍ، قال: حَدَّثَنا الفَضْلُ بن موسى، عن مَعْمَرٍ، عن الحَكَمِ بن أبَانَ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ؛ أنَّ رَجُلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قَد ظَاهَرَ من امْرأتِهِ فوَقَعَ عَليهَا، فقال: يا رسولَ الله إنِّي ظاهَرْتُ من امرأتي فوَقَعْتُ عَليهَا قبلَ أنْ أكفِّرَ. فقال: "وما حَمَلَكَ على ذلِكَ، يَرْحَمُكَ الله؟ " قالَ: رأيتُ خلْخالَها في ضَوْءِ القَمَرِ. قال: "فلا تَقْرَبْها حتَّى تَفْعَلَ ما أمَرَكَ اللهُ"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح بطرقه وشاهده، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (2213) و (2217)، وابن ماجه (2062) و (2065)، وهو في "المسند" (16419)، وسيأتي مطولًا برقم (1239) و (3584).
ويشهد له حديث ابن عباس الآتي بعد هذا.
(2) صحيح بطرقه وبما قبله، الحكم بن أبان وثقه ابن معين والنسائي وأحمد والعجلي وسفيان بن عيينة وابن نمير وابن المديني وغيرهم، وباقي رجاله ثقات، وقد أعل بالإرسال.
وأخرجه أبو داود (2223)، وابن ماجه (2065)، والنسائي 6/ 167.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 57)