43 - باب مَا جَاءَ إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ
1316 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن عَوْنِ بن عبد الله.
عن ابن مَسعودٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ، فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ، والمُبْتاعُ بالخِيَارِ"(1).
هذا حَديثٌ مُرسَلٌ، عوْنُ بن عبد الله لم يُدْرِكِ ابن مَسعودٍ.
وقد رُوِيَ عن القاسِم بن عبد الرَّحْمنِ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم هذا الحَديثُ أيضًا. وهو مُرْسَلٌ أيضًا(2).
قالَ ابن مَنْصورٍ: قُلتُ لأحمَدَ: إذا اخْتَلفَ البَيِّعانِ ولم تكُنْ بَيِّنَةٌ؟ قالَ: القَولُ ما قالَ رَبُّ السِّلْعَةِ، أو يَترادَّانِ.
قالَ إسحاقُ: كما قالَ.
وكُلُّ من كانَ القَولُ قَولَهُ، فَعَلَيهِ اليَمينُ.
وقد رُوي نحو هذا عن بعض التَّابعينَ. مِنهُم شُرَيْحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن بمجموع طرقه، وأخرجه أحمد (4442) (4444)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
وأخرجه بنحوه أبو داود (3511)، والنسائي 7/ 302 و 303.
(2) حديث حسن كسابقه، وأخرجه أحمد (4443).
وأخرجه بنحوه من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود: أبو داود (3512)، وابن ماجه (2186).
1316 - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن عَوْنِ بن عبد الله.
عن ابن مَسعودٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ، فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ، والمُبْتاعُ بالخِيَارِ"(1).
هذا حَديثٌ مُرسَلٌ، عوْنُ بن عبد الله لم يُدْرِكِ ابن مَسعودٍ.
وقد رُوِيَ عن القاسِم بن عبد الرَّحْمنِ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم هذا الحَديثُ أيضًا. وهو مُرْسَلٌ أيضًا(2).
قالَ ابن مَنْصورٍ: قُلتُ لأحمَدَ: إذا اخْتَلفَ البَيِّعانِ ولم تكُنْ بَيِّنَةٌ؟ قالَ: القَولُ ما قالَ رَبُّ السِّلْعَةِ، أو يَترادَّانِ.
قالَ إسحاقُ: كما قالَ.
وكُلُّ من كانَ القَولُ قَولَهُ، فَعَلَيهِ اليَمينُ.
وقد رُوي نحو هذا عن بعض التَّابعينَ. مِنهُم شُرَيْحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن بمجموع طرقه، وأخرجه أحمد (4442) (4444)، وانظر تتمة تخريجه فيه.
وأخرجه بنحوه أبو داود (3511)، والنسائي 7/ 302 و 303.
(2) حديث حسن كسابقه، وأخرجه أحمد (4443).
وأخرجه بنحوه من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود: أبو داود (3512)، وابن ماجه (2186).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 122)