عن حَمَّادِ بن سَلَمَة، عن الحَجَّاجِ، عن الحَكَمِ، عن مَيْمونِ بن أبي شَبِيبٍ
عن عَليٍّ، قال: وَهَبَ لي رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم غُلامَيْنِ أخَوَينِ، فَبِعْتُ أحَدَهُما. فقالَ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يا عليُّ ما فَعَلَ غُلامُكَ؟ " فأخْبَرْتُهُ، فقال: "رُدَّهُ، رُدَّهُ"(1).
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
وقد كَرِهَ بعضُ أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وغَيرِهِم، التَّفْريقَ بَينَ السَّبي في البَيْعِ.
ورَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ في التَّفْريقِ بَينَ المُوَلَّدَاتِ الَّذينَ وُلِدوا في أرْضِ الإسْلامِ.
والقَولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
ورُوِيَ عن إبراهيمَ أنَّهُ فَرَّقَ بَينَ وَالِدةٍ ووَلَدِها في البَيْعِ، فقيلَ لهُ في ذلكَ؟ فقالَ: إنِّي قَد استأذَنْتُها في ذلكَ، فرَضِيَتْ.

‌‌53 - باب مَا جَاءَ فيمن يَشْتَري العَبْدَ وَيَسْتَغِلهُ ثمَّ يَجِدُ بهِ عَيبًا
1331 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى، قال: حَدَّثَنا عُثْمانُ بن عُمَرَ، وأبو--------------------------------------------
= كما في (أ) وهو الذي أثبته في "تهذيب الكمال".
(1) حسن لغيره، وأخرجه ابن ماجه (2249)، وهو في "المسند" (800).
وأخرج أبو داود (2696) عن علي أنه فرق بين جارية وولدها، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، ورد البيع.