وَعَبدُ الملكِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ المُعْتَمرُ هذا، هو عَبدُ المَلكِ بن أبي جَمِيلةَ.

1371 - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثَنِي الحَسَنُ بن بِشْرٍ، قَال: حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عن الأعْمَشِ، عن سَعْدِ بن عُبَيْدةَ، عن ابن بُريْدةَ
عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "القُضاةُ ثَلاثةٌ: قَاضِيانِ في النَّارِ وَقَاضٍ في الجَنّةِ: رَجُلٌ قَضى بِغَيْرِ الحَقَّ فَعلِمَ ذاكَ، فَذاكَ في النَّارِ، وَقاضٍ لا يَعْلمُ، فَأهْلكَ حُقُوقَ النَّاسِ، فَهو في النَّارِ، وَقَاضٍ قَضى بالحَقَّ، فَذلكَ في الجَنَّةِ"(1)(2).

1372 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا وَكِيع، عن إسرائيلَ، عن عَبدِ الأعلى، عن بِلالِ بن أبي موسى
عن أَنسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من سَألَ القَضاءَ وُكِلَ إلى نَفْسهِ، ومن جُبِرَ عَليْهِ، يَنْزِلُ عَليْهِ مَلَكٌ فَيُسدِّدُهُ"(3).

1373 - حَدَّثنا عَبد اللهِ بن عبدِ الرحمنِ، قَال: حدثنا يحيى بن حَمَّادٍ،--------------------------------------------
= "العلل" 1/ 468.
(1) هذا الحديث أثبتناه من هامش (ظ)، ومن "تحفة الأشراف" 2/ 84، ولم يرد في سائر الأصول الخطية.
(2) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (3573)، وابن ماجه (2315)، والنسائي في "الكبرى" (5922)، وهو في "شرح المشكل" (54) وله طريق آخر قوي عند الطحاوي (55).
(3) إسناده ضعيف، لضعف عبد الأعلى الثعلبي، وأخرجه أبو داود (3578)، وابن ماجه (2309)، وهو في "المسند" (12184).