وأبو مَيْمُونةَ اسْمُهُ: سُلَيمٌ.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وَغَيرِهمْ، قالوا: يُخَيَّرُ الغُلامُ بَيْنَ أبَويْهِ إذا وَقعتْ بَينهُما المُنازعةُ في الوَلَدِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وقالا: ما كان الوَلدُ صَغِيرًا فالأُمُّ أحَقُّ بهِ، فإذا بَلغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ خُيَّرَ بَيْنَ أبَوْيهِ.
وهلال بن أبي مَيْمونةَ هو: هِلالُ بنُ عليَّ بنِ أسامة، وهو مدنيٌّ، وقد رَوَى عنْهُ يحيى بن أبي كَثيرٍ، ومالكُ بن أنَسٍ، وفُلَيْحُ بن سُلَيمانَ.
22 - باب ما جاء أنَّ الوالدَ يأخُذُ من مَالِ ولَدِهِ
1408 - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، قال: حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن عَمَّتهِ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أطْيبَ ما أكَلْتُمْ من كَسْبِكُمْ، وإنَّ أوْلادَكُمْ من كَسْبِكُمْ"(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (3528) و (3529)، وابن ماجه (2290)، والنسائي 7/ 240 و 241، وهو في "المسند" (24032)، و"صحيح ابن حبان" (4259).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (6678) وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده عنده.
والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وَغَيرِهمْ، قالوا: يُخَيَّرُ الغُلامُ بَيْنَ أبَويْهِ إذا وَقعتْ بَينهُما المُنازعةُ في الوَلَدِ، وهو قَوْلُ أحمدَ، وإسحاقَ، وقالا: ما كان الوَلدُ صَغِيرًا فالأُمُّ أحَقُّ بهِ، فإذا بَلغَ الغُلامُ سَبْعَ سِنينَ خُيَّرَ بَيْنَ أبَوْيهِ.
وهلال بن أبي مَيْمونةَ هو: هِلالُ بنُ عليَّ بنِ أسامة، وهو مدنيٌّ، وقد رَوَى عنْهُ يحيى بن أبي كَثيرٍ، ومالكُ بن أنَسٍ، وفُلَيْحُ بن سُلَيمانَ.
22 - باب ما جاء أنَّ الوالدَ يأخُذُ من مَالِ ولَدِهِ
1408 - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بن زَكَرِيّا بن أبي زَائِدةَ، قال: حَدَّثَنا الأعْمَشُ، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن عَمَّتهِ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أطْيبَ ما أكَلْتُمْ من كَسْبِكُمْ، وإنَّ أوْلادَكُمْ من كَسْبِكُمْ"(1).
وفي البابِ عن جَابرٍ، وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو.--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وأخرجه أبو داود (3528) و (3529)، وابن ماجه (2290)، والنسائي 7/ 240 و 241، وهو في "المسند" (24032)، و"صحيح ابن حبان" (4259).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (6678) وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده عنده.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 189)